Julien Freund

ulien Freund Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Julien Freund | | | Naissance | 8 janvier 1921 Henridorff | Décès | 10 septembre 1993 (à 72 ans) Strasbourg | Nationalité |  France | Profession(s) | politologue et sociologue | Autres activités | résistant | Julien Freund, né à Henridorff le 8 janvier 1921 et mort à Strasbourg, le 10 septembre 1993 est un sociologue et philosophe français. Principal introducteur de Max Weber en France

Le Savant et le politique est la traduction en français de deux textes du sociologue allemand Max Weber, issus de conférences prononcées en 1917 et 1919 à l'université de Munich, Wissenschaft als Beruf et Politik als Beruf. Leur publication par Julien Freund en 1959, précédées d'une longue préface de Raymond Aron, a beaucoup fait pour la réception française de l'auteur. Les deux textes originels en allemand sont : La Vocation de savant, ou précisément Wissenschaft als Beruf, dans lequel Weber

réalisée à partir de l'œuvre: Max WEBER, La profession et la vocation de politique, Paris, 2003, La Découverte, poche n°158. Préface, traduction et notes de Catherine Colliot-Thélène2. Cette édition fait suite à la première traduction3 de 1959, par Julien Freund, de l'ouvrage, intitulé en français4, « Le savant et le politique ». Ce dernier est un recueil de deux conférences prononcées par Max Weber, à l'université de Munich, devant le comité bavarois de l'association des étudiants libres: « La profession

L'État (É majuscule) doit d'abord être distingué de la société, puisqu'il existe des sociétés sans État. Il désigne une société organisée ayant une administration politique et juridique autonome, mais également, au sens strict, l'ensemble de ces administrations. Il est ainsi un pouvoir distinct, qui s'incarne dans des institutions et s'exerce sur l'ensemble de la société. Monopole de la législation et occupation permanente d'un territoire caractérisent par ailleurs l'État, qu'on peut définir avec

Introduction à la science politique Exposé écrit séance 3 document 1  Julien FREUND, L’essence du politique , 2003,Dalloz, 870 pages « L’essence du politique » de Julien Freund - politiste alsacien né en 1921 et mort en 1993 -, paru en 1965 et en 2003 à titre posthume marque en près

conscience * Enjeu du débat politique * Outils * Vu a travers une analogie historique On ne peut pas dévoiler cet enjeu / Les païens font stopper les massacres entre les chrétiens (outils) puisqu’ils sont d’une autre religion. 2) Epoque de Julien qui s’oppose au 16ème siècle (les points communs). * Relever les procédés stylistiques de comparaison. * « cette même recette » : fait digne d’intérêt, « d’un côté, […] mais d’un autre côté ». II) Une réflexion politique qui n’est donc

mon essence.". L’extrait prÈsentÈ est tirÈ du chapitre XIX intitulÈ "De la libertÈ de conscience†"du Livre II. Dans celui-l‡,†en pleine Èpoque des guerres de religions opposant les Catholiques et les Protestants, Montaigne se rÈfËre l’histoire de Julien L’Apostat pour mieux dÈnoncer les agissements des Rois de France à son Èpoque, vis-à-vis des choix religieux. Nous allons pour cela Ètudier la vision humaniste et pragmatique de la religion chez Montaigne. D’une part nous Ètudierons en quoi ce texte

Tartuffe Acte I,scène 5 Intro Nous sommes en plein conflit dans la famille. On retrouve une opposition entre les deux personnages : Orgon « charmé » è au vers 272. Il est même aveuglé. Par contre Cléante représente la voix de la raison. Cette tirade est en fait une réponse à la réplique acide prononcée par Orgon précédemment qui représente une insulte pour Cléante car son beau frère se moque de lui en le traitant de moralisateur ce qui n’est pas le cas. Ton emphatique e discours qui

Sommerard. Le Palais des Thermes a été bâti quand Lutèce était encore sous domination romaine, à l’époque où Constance Chlore logeait ici, à savoir entre 287 et 292 après Jésus Christ. Ce palais a connu de nombreux événements historiques puisqu’en 360, Julien l’Apostat y fut proclamé Empereur par ses troupes et le peuple lutécien. De plus, deux autres empereurs y passèrent leur hiver en 365. Mais l’histoire de ce Palais ne s’arrête pas aux Empereurs romains : les rois carolingiens (ou en tout cas Childebert)

Situation de départ Curiace félicite Horace pour le choix que Rome a fait de lui confier le combat. Acte II scène 1 Problématique : quelles personnalités d’H et de C cette scène nous donne-t-elle à lire ? Axe 1 : La personnalité de Curiace  Quels sentiments éprouve Curiace ?  sa famille est mêlée  il craint pour Albe et pour lui-même  il se plaint, ne va pas vers l’avant 1.1. Sentiments mêlés de Curiace Antithèse : 363 – 364 : joie – contrainte, douceur – crainte (lié à la rime) 