John Rawls Théorie De La Justice Explication De Texte

L’économie comme objet d’étude Les grandes idées éco = base des grandes décisions de la nation. Comprendre ces notions c’est d’être capable de prendre des décisions en connaissance de cause mais également de déceler sous les décisions, les idées ou théories qui les ont motivées. Mais qu’est ce que l’économie ? Origine : l’éco d’Aristote concerne les règles de l’administration de la maison. Aujourd‘hui, l’éco s’est concentrée sur les moyens d’assurer la production des biens et la répartition

Cours sur la Justice et l’Etat de droit Lectures conseillées: - Antigone de Sophocle - Roméo et Juliette et Richard 3 de Shakespeare - Le discours de la servitude volontaire d'Etienne de la Boétie - Livre 1 du Contrat social de Rousseau Introduction Justice et vérité: La question de la justice comme celle de la vérité est une des plus anciennes questions de la philosophie: c'est l'une des questions posées par Socrate à ses interlocuteurs, qu'ils soient de condition libre ou servile

Tous s'entendent pour dire que les gens sont parfois très irrationnels. Ainsi, par exemple, il arrive que des gens qui sont ivres, hors d'eux­mêmes ou sous l'influence de drogues raisonnent et prennent des décisions  en  empruntant  des  voies  qui  ne  sont  sanctionnées  par  aucune  théorie  sérieuse  à  propos  des principes  gouvernant  le  bon  raisonnement  et  la  prise  de  décision.  Puisque  c'est  un  fait  si  évident  et aucunement  controversé,  comment  quiconque  peut­il  néanmoins  prétendre  que  les  humains  sont  des

différent aujourd’hui (sports différents) ce qui crée des besoins différents. - Diversité ds l’espace Besoin en alimentation dépendent du pays où l’on vit. Ex : Grenouille en France (comestible, culturel) ou encore l’exemple de la fourchette (voir texte) / baguette (chinois) Norbert Elias (1897), La civilisation des mœurs. Certains besoins traduisent les progrès, les évolutions d’une civilisation. Il étudie le traité des civilités = comment il faut se comporter. La civilisation d’Elias n’est

symboliquement et matériellement, et, précise-t-il, qu’elles se chargent plus ou moins de pathos, de passion. L’ethnicité est tout autant sinon plus, selon Weber, caractéristique des Le néologisme « racisation » a été forgé par Colette Guillaumin dans sa théorie des processus racistes, et « ethnicisation » par Véronique De Rudder pour l’analyse des processus ethniques. V. GUILLAUMIN Colette (1972), L'Idéologie raciste. Genèse et langage actuel. Paris-La Haye, Mouton., rééd. Folio 2003, et DE RUDDER, V., POIRET

comme unique critère de jugement de la moralité d’une action. C’est également un courant philosophique où l’on prescrit d’agir en maximisant le bien-être du maximum de personnes dans une société. Il apparaît avec Jeremy Bentham pour se développer avec John Stuart Mill puis avec Henry Sidgwick. Il se construit contre le mouvement intuitionniste pour qui il existe un « sens moral » permettant à chacun de distinguer le bien du mal grâce à sa conscience. Il est à noter que dans ce courant, le bonheur et

17 17 1.1.1. L‟étude des conventions monétaires et la discussion de la théorie de la Valeur 18 1.1.2. Intersubjectivités et descente au cœur de la boite noire de l‟entreprise 22 1.2. Un ancrage affirmé au sein de l‟Individualisme Méthodologique Sophistiqué 26 1.3. Une nouvelle approche économique de l‟entreprise et de la rationalité 30 1.3.1. Une redéfinition de la rationalité 1.3.2. Vers une nouvelle théorie de l‟entreprise 30 33 2. Une focalisation pragmatique sur l‟entrepreneuriat

faire face à ses dépenses. A l’époque, on explique que l’Etat ne peut pas recourir à des manipulations monétaires. L’analyse libérale considère que la monnaie est un phénomène économique qui doit rester protéger des interventions de l’Etat. • La théorie quantitative de la monnaie explique que la création monétaire excessive entraîne de l’inflation. L’Etat ne peut pas « fabriquer » de la monnaie pour financer ses dépenses. L’inflation est un impôt déguisé. L’augmentation du niveau général des prix

Un débat en résulte et dès lors, les partisans d’un libéralisme inconditionnel et leurs détracteurs qui le mettent en cause vont donc s’opposer. - les premiers, en effet, voient dans l’égalisation des droits et la méritocratie un gage de justice sociale et de croissance. - les seconds affirment que la cohésion sociale exige une réduction des inégalités que seule l’égalisation des droits ne suffit pas à produire. Il est donc nécessaire d’intervenir pour compenser certains déséquilibres

incompatible aujourd’hui avec le pluralisme moral. La critique du libéralisme dans les écrits de Charles Taylor (avant 1995) Le communautarisme, souvent accolé à la pensée politique de Charles Taylor, faisait moins référence, dans ses écrits, à une théorie politique indépendante qu’à un ensemble de critiques que le philosophe adressait au libéralisme « atomiste » dans la lignée de Locke et de Mill. Une perspective libérale qui prône l’indépendance de l’individu par rapport à l’État ainsi que la défense