Jnana yoga

> L'homme ne progresse pas de l'erreur vers la vérité, mais de vérités en vérités, d'une vérité moindre à une vérité plus grande. [Swami Vivekananda] [+] Extrait de Jnana yoga [+] > Trois ordres de vérités nous guident : les vérités effectives, les vérités mystiques, les vérités rationnelles. [Gustave Le Bon] [+] Extrait de Les Opinions et les Croyances [+] > Qu'est-ce que la vérité ? Il y a la tienne, la mienne et celle de tous les autres

spirituelle). La méditation implique généralement que le pratiquant amène son attention de façon centripète sur un seul point de référence1 . La méditation est au cœur de la pratique du bouddhisme, de l'hindouisme, du jaïnisme, du sikhisme, du taoïsme, du yoga, de l'islam, de la chrétienté ainsi que d'autres formes plus récentes de spiritualité mais également médicale. C'est une pratique visant à produire la paix intérieure, la vacuité de l'esprit, des états de conscience modifiés ou l'apaisement progressif

Le Yoga {draw:frame} Le yoga (Sanskrit Yoga) est l'une des six écoles de la philosophie indienne āstika[1]. C'est aussi une discipline visant, par la méditation, l'ascèse morale et les exercices corporels, à réaliser l'unification de l'être humain dans ses aspects physique, psychique et spirituel. Le yoga se pratiquait déjà vers le IIIe millénaire avant notre ère. Vers le IIe s. av. J.-C. (?), en rédigeant les Yoga-Sûtra, Patañjali systématise la philosophie du yoga en réalisant une synthèse

doute la fonction religieuse de ces figurines2. Une représentation d’un yogi et une figure semblable à celle de Shiva ont été également trouvées au site archéologique de Mohenjo-daro3. On y voit un homme entouré d’animaux assis dans une posture de yoga, les mains posées sur les genoux4,5. Sir John Marshall qui l’a découverte y voit un prototype du Shiva plus tardif. ------------------------------------------------- Période védique[modifier] Le védisme était la religion des Indos-européens qui

Bouddhisme : l’enfance de l’art Les trois grandes écoles du bouddhisme Le sens et la place de la méditation dans le bouddhisme Les principales pratiques Vivre, c’est méditer CHAPITRE 3 – Une pratique aux mille visages La méditation religieuse Le yoga La méditation transcendantale La pleine conscience (mindfulness) CHAPITRE 4 – Comment méditer ? La posture Les objets de la méditation La méditation sans objet L’importance du silence, de l’écoute, de la constance Méditer avec un guide,

Karma et du Jnâna Yoga.  Le deuxième groupe de six chapitres couvre le Bhakti Yoga.  La première moitié du troisième groupe de six chapitres traite des formes (Svarupams) et de la  nature (Svabhâvam) de l’âme incarnée (Chethana), la matière (Achethanam) et le monde crée  (Prapancham) résultant de leur union ainsi que la vraie nature du Seigneur Suprême (Sarweshvaran).  La seconde moitié du troisième groupe de six chapitres (Shathakam) couvre les  voies pour observer Karma, Jnâna, Bhakti Yoga ainsi que

Histoire du Yoga L'histoire du Yoga précède puis accompagne celle de la pensée indienne. De son origine à nos jours, différentes pratiques de Yoga se succèdent, traversant les cultures successives de Mohendjo-Daro, du Védisme, du Brahmanisme, et des Upaniṣad. L'éclosion de la philosophe Sāṃkhya et des pratiques exposées par Patañjali dans ses Yogasūtra fournissent les premiers textes élaborés concernant le Yoga, datant du premier millénaire qui précède l'ère courante. Aux deux premiers millénaires

Le yoga (Sanskrit en devanagari: योग )1 ou Sāṃkhya yoga2 qui prend comme base les Yoga Sūtra de Patañjali est l'une des six écoles de la philosophie indienne āstika3. C'est aussi , et particulièrement en Occident, une discipline visant, par la méditation, l'ascèse morale et les exercices corporels, à réaliser l'unification de l'être humain dans ses aspects physique, psychique et spirituel4. Le yoga se pratiquait déjà vers le IIIe millénaire avant notre ère. Vers le IIe s. av. J.-C. (?), en rédigeant

s‘impose en préambule : qu'est-ce que la sophrologie ? De quoi s'agit-il ? La sophrologie a été développée par le colombien Alfonso Caycedo, à partir des années soixante, par l'association de techniques tant occidentales (Schultz, Jacobson) qu'orientales (yoga, méditation). Elle fait partie des thérapies humanistes c'est-à-dire des thérapies centrées sur la personne. Depuis une cinquantaine d'années, la sophrologie s'intègre petit à petit dans le milieu hospitalier. Elle fait appel à des techniques naturelles

que cela est possible, sont privilégiés pour nous soulager, ou nous renforcer, ma famille et moi-même. Voilà, six ans, maintenant que je pratique le yoga, et cela m’a permis de me (re) découvrir dans tous les sens du terme.Le fait d’apprendre, à respirer de prendre conscience de l’existence de l’énergie vitale( le prana)de ses possibilités….Le yoga est arrivé dans une période douloureuse de ma vie, et à d’abord été une « bouée de sauvetage »celle sur laquelle m’agripper pour ne pas sombrer, m’évitant