Jeu de rôle grandeur nature

de la réalisation du mur en « L », Tadao Ando a essayé de contourner ces cerisiers mais à dû en abattre un. Deux feuilles ont été incrustées dans le mur en hommage à l’arbre. La spatialité maîtrisée du pavillon s’intègre aussi bien à la nature alentour qu’au domaine Vitra. Jeux complexes entre volumes simples : un cylindre coupé, un cube et deux parallélépipèdes rectangles attenant au jardin « encastrés » l'un après l'autre en diagonale, selon un arrangement surnommé « vol d'oies » (style

temps de haine et de lâcheté produisent. C. Commentaire Vous commenterez le poème de Jean Tardieu à partir du parcours de lecture suivant : - Vous analyserez soigneusement l’énonciation en tenant compte du titre. - Vous étudierez la vision de la nature proposée par le poète. Conformément à la définition du commentaire pour les séries technologiques, le libellé impose de suivre un « parcours de lecture ». Le candidat développe les pistes suggérées en argumentant et en prenant appui sur une étude

 Les Précieuses ridicules, Le Bourgeois gentilhomme, L’Avare de Molière) -comédies de mœurs (dénonce vice sociétés cf Les femmes savantes de Molière, traitant de l’éducation des femmes) -grandes comédies (a intension morale : Dom Juan) BUT rôle social = fonction ludique plaire et instruire (théâtre divertissement a la base), fonction morale (corrige mœurs par le rire = castigat ridendo mores), critique (dénonce ses cibles par satire) FONCTION CRITIQUE EX liberté de l'auteur à caricaturer

comment les choses se passent. Pluralité des démarches. §3 : La déconstruction du phénomène politique : Quels sont les objets de la science politique ? 2 réponses possibles. réponse substantialiste selon laquelle la politique existe par nature selon des critères. Est politique tout ce qui touche au gouvernement de la Cité, à l’intérêt général. réponse constructiviste : les politistes n’ont pas à dire ce qui est ou pas politique mais prennent acte du fait que dans certaines sociétés telle

veulent prendre part à l'évolution de la société. Mais ils sont en désaccord avec la société et ce malaise spirituel est connu sous le nom de "mal du siècle". Ils préfèrent s'isoler et chercher un refuge dans leurs sentiments les plus intimes, dans la nature consolatrice, dans l'aspiration vers la mort et le néant. D'autres éprouvent le désir d'intervenir, par la littérature, dans l'évolution de la société contemporaine, transformant leur mécontentement en une révolte, en une attitude active, sous l'influence

chrétien fervent. Il cherche la signification pour le christianisme de la lecture d’Epictète et de Montaigne, et par là même des autres philosophes (cf. Descartes dans la bouche de Montaigne). Le rapport entre la philo et le christianisme n’est pas de nature externe mais le christianisme peut et doit reconnaître qu’Epictète et Montaigne expriment bien un aspect de la vérité. P. accorde la vérité qu’il reconnaît à chacun d’eux. 1) signification culturelle : pourquoi, en 1655, s’intéresser à Montaigne

sont pas dues à une insuffisance de l’esprit ou à un défaut de réflexion mais qui tiennent à la matière même, et que le temps ne parvient pas à atténuer, tant il est vrai que les idéologies continuent encore aujourd'hui à s’affronter. Quel est le rôle de l’Etat ? maintenir l’ordre ou établir la justice ? les deux répondra-t-on, mais ce n’est que repousser le problème car si ces deux valeurs entrent en conflit, laquelle primera ? peut-on désobéir à un système injuste, mais alors qu’en est-il de l’ordre

épistémologique de Bachelard c’est oublier ce que l’on sait. Introduction : L’héritage d’un débat, holisme et individualisme en sociologie Les membres d’une communauté scientifique ont toujours en commun un certain nombre d’idées relatives à la nature des phénomènes dont ils s’occupent, ainsi qu’à la méthode qu’ils doivent suivre pour les observer et les expliquer. Ils partagent ce que l’on appelle un paradigme ou un programme scientifique. Les disciplines scientifiques voient se confronter plusieurs

spontanée (primaire) des revenus et des richesses en vue d’instaurer ce que la société considère comme une juste répartition. 1. Il prélève des revenus (sous forme d’impôts ou de cotisations) 2. Il redistribue On distingue ces transferts selon -leur nature (transferts économiques ou sociaux) -qu’ils soient verticaux ou horizontaux. Le revenu après transfert et prélèvement est le revenu disponible La stabilisation Ici, l’Etat se donne pour mission de stabiliser la conjoncture c’est-à-dire de maintenir

régulation de processus I : Commande numérique et notions de régulation de processus I.1- Objectif de régulation automatique Réguler une grandeur, c’est obtenir d’elle un comportement donné, dans un environnement susceptible de présenter des variations. On ne peut pas parler de principe de régulation sans parler des lois de commandes. En faite, les grandeurs physiques commandées varient continûment dans le temps. Pour celles qui ne présentent que 2 états (système binaire ou « tout ou rien », tel