Jeu de réflexion

la poésie, l’originalité de sa production, de ses actes, de ses gestes. Ses œuvres sont sources d'émotion, de sentiments, de réflexion, de spiritualité. C’est ce qui va permettre entre autre à l’artiste de réveiller le peuple comme le défini Victor Hugo. Par son œuvre, le spectateur va être amené à faire un travail sur lui-même, à s’interroger tant pour comprendre la réflexion de l’artiste que pour analyser les sentiments qui l’envahissent. Prenons comme exemple l’œuvre Boule de neige à Harlem, 1983

n’est pas dans les multitudes ; L’homme est petit, ingrat et vain.
 Dans les champs tout vibre et soupire.
 La nature est la grande lyre, Le poète est l’archet divin ! Victor HUGO, Fonction du poète (extrait) (1840) Pistes de réflexion : 1) La comparaison entre le poète et les autres hommes, le mépris et l’incompréhension dont le poète fait l’objet 2) Les injonctions en anaphore (« va …va », « compose ») 3) Le lien entre le poète et Dieu, le poète comme un messager

dossier : • posséder un document, archivable et réexploitable, sur les situations vécues pendant le cycle • montrer une réflexion personnelle sur des obstacles rencontrés ou sur des situations vécues évaluation du dossier sur 10 points, cela représente 1/3 de la note pratique 1 qualités du dossier sur 3 points 2 contenus sur 4 points 3 réflexion personnelle sur 3 points Introduction : Parlebas considère les APS en fonction de leurs points communs ; classer c'est rassembler

qu'est l'Éthique au sein du Football : L'Éthique, c'est les plus élémentaires règles de vie comme la politesse, l'exactitude, le respect d'autrui et de l'environnement matériel et écologique. C'est aussi bien évidemment le respect des lois et règles du jeu du Football. L'Éthique repose aussi sur l'exemplarité des comportements de ceux qui encadrent les jeunes, (dirigeants, éducateurs et techniciens), mais aussi sur la sensibilisation des parents et des spectateurs qui encouragent les joueurs. Tous sont

dans la guerre. - L’absurdité n’y est pas démontrée, mais simplement mis en scène, c’est au spectateur qu’il revient de comprendre, grâce aux gestes. - S’adresse aux intellectuels : l’absurde fait rire au premier abord, puis après réflexion prise de conscience du malaise qui y est dénoncé. - Par certains aspects, renoue avec le théâtre antique : le spectacle total (visuel et dialogues) Samuel Beckett (1906-1989): volonté de faire un spectacle laissant une impression de vide

Jýg Ütg Jy Khyg luhg lihg Khgg kuhf l et obéissance, voilà les deux vertus du citoyen. Par l’obéissance, il assure l’ordre ; par la résistance, il assure la liberté. Et il est bien clair que l’ordre et la liberté ne sont point séparables, car le jeu des forces, c’est-à-dire la guerre privée, à toute minute, n’enferme aucune liberté ; c’est une vie animale, livrée à tous les hasards. Donc les deux termes, ordre et liberté, sont bien loin d’être opposés ; j’aime mieux dire qu’ils sont corrélatifs

mettre en évidence le caractère structurant du concept de pouvoir car celui-ci nous accompagnera tout au long de cette thèse. Le pouvoir Réfléchir sur l'organisation en tant que champ politique impose d'opérationnaliser le concept de pouvoir. La réflexion sur le pouvoir hante l'analyse sociale depuis toujours, mais la transformation d'une idée en un concept opérationnel n'est pas nécessairement aisée. Le pouvoir fait souvent figure de catégorie fourre-tout où l'on range l'ensemble des influences sociales

. En sortant du sanctuaire, Thésée avait la profonde envie de résonner Antigone. Ainsi, il proposa une promenade le long de la falaise. C'était un lieu qu'il avait toujours aimé consacré à la réflexion à ses heures perdus. Le paysage était vaste et en haut de la falaise un sentiment de puissance, de domination se propageait en vous. Le jour tombait, le soleil rougissait de plus en plus et sa lumière colorait merveilleusement les doux nuages autour de lui. Cette luminosité rendait le paysage plus

ami. Ici, Fénélon met en scène une condamnation de l'ambition. L'apologue dénonce aussi un monde cruel avec le joujou du pauvre, de Baudelaire où la quête du divertissement est illustré par un jeu cruel qui rapproche les milieux sociaux. Il montre que l'enfant pauvre et l'enfant se satisfassent du même jeu : malmener un pauvre rat. Preuve que leur point commun est dans leur méchanceté et à travers ces enfants, Baudelaire chercher à dénoncer toute une société qui se satisfait du malheur des autres

La distribution de lingerie et de sous-vêtements en France Décryptage du jeu concurrentiel et opportunités de croissance Malgré la crise, le marché de la lingerie et des sous-vêtements est resté relativement bien orienté en 2009. Une exception dans un univers du textile en très grande difficulté. Bien plus, ce secteur bénéficie à moyen terme d’un important potentiel de croissance encore insuffisamment exploité, en particulier sur Internet. La distribution de lingerie et sous-vêtements suscite