Jésus-Christ en Flandre

siècle ; la tête de l’enfant Jésus a été emportée par un biscayen. Les Français, maîtres un moment de la chapelle, puis délogés, l’ont incendiée. Les flammes ont rempli cette masure ; elle a été fournaise ; la porte a brûlé, le plancher a brûlé, le Christ en bois n’a pas brûlé. Le feu lui a rongé les pieds dont on ne voit plus que les moignons noircis, puis s’est arrêté. Miracle, au dire des gens du pays. L’enfant Jésus, décapité, n’a pas été aussi heureux que le Christ. Les murs sont couverts d’inscriptions

très nettement amélioré grâce à l’Eglise. Pour l’Eglise, la faute pénale correspond à un pêché. L’Eglise va introduire une nouvelle notion. Elle va prendre en compte la notion d’intention. Cette personne qui a l’intention est forcément coupable. Jésus-Christ a dit « celui qui convoite la femme d’autrui (même sans passer à l’acte) a déjà commis l’adultère dans son cœur ». A contrario celui qui ne commet pas de faute intentionnel, ne peut pas avoir commis de pêché. En lien avec cette question du pêché

scandalisés. Quelques bourgeois riaient autour de lui. – Monsieur le maire, dit l'évêque, et messieurs les bourgeois, je vois ce qui vous scandalise ; vous trouvez que c'est bien de l'orgueil à un pauvre prêtre de monter une monture qui a été celle de Jésus-Christ. Je l'ai fait par nécessité, je vous assure, non par vanité. Dans ses tournées, il était indulgent et doux, et prêchait moins qu'il ne causait. Il ne mettait aucune vertu sur un plateau inaccessible. Il n'allait jamais chercher bien loin ses raisonne­ments

scandalisés. Quelques bourgeois riaient autour de lui. – Monsieur le maire, dit l’évêque, et messieurs les bourgeois, je vois ce qui vous scandalise, vous trouvez que c’est bien de l’orgueil à un pauvre prêtre de monter une monture qui a été celle de Jésus-Christ. Je l’ai fait par nécessité, je vous assure, non par vanité. Dans ces tournées il était indulgent et doux, et prêchait moins qu’il ne causait. Il n’allait jamais chercher bien loin ses raisonnements et ses modèles. Aux habitants d’un pays il

Cela signifie que les autres cultes sont interdis et persécutés. A partir du IVème siècle la religion chrétienne est associée au pouvoir, alors que cette fusion entre l’église et l’Etat était rejetée par les premiers auteurs chrétiens. Par exemple, Jésus avait séparé les pouvoirs politique et religieux : « Mon royaume n’est pas de ce monde » « Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu » C’est un message novateur car il opère une scission. Ce fondement religieux se joint à un fondement

scandalisés. Quelques bourgeois riaient autour de lui. --Monsieur le maire, dit l'évêque, et messieurs les bourgeois, je vois ce qui vous scandalise; vous trouvez que c'est bien de l'orgueil à un pauvre prêtre de monter une monture qui a été celle de Jésus-Christ. Je l'ai fait par nécessité, je vous assure, non par vanité. Dans ses tournées, il était indulgent et doux, et prêchait moins qu'il ne causait. Il ne mettait aucune vertu sur un plateau inaccessible. Il n'allait jamais chercher bien loin ses raisonne-ments

si fréquente au quinzième siècle, de quelque ambassade chamarrée et empanachée. Il y avait à peine deux jours que la dernière cavalcade de ce genre, celle des ambassadeurs flamands chargés de conclure le mariage entre le dauphin et Marguerite de Flandre, avait fait son entrée à Paris, au grand ennui de M. le cardinal de Bourbon, qui, pour plaire au roi, avait dû faire bonne mine à toute cette rustique cohue de bourgmestres flamands, et les régaler, en son hôtel de Bourbon, d'une moult belle moralité

D’origine gallo-romaine, la ville d’Arras, détruite au Ve siècle puis reconstruite un siècle plus tard, ravagée par les Normands à la fin du IXe siècle, devient, au XIIe siècle, un important centre bancaire et commercial sous la domination des comtes de Flandre. Capitale de la province d’Artois en 1237, elle passera successivement, jusqu’à la signature du traité d’Arras (1435), sous diverses tutelles (française, bourguignonne, autrichienne, espagnole). 2. La dénonciation des vices des Arrageois dans le

royaume ne se partage pas, ça dépend de la culture politique de chacun. La référence au dogme catholique, one estime dans les milieux ecclésiastique que l’empire est le symbole visible du corps du Christ, un empire chrétien en peut pas se diviser d’avantage que le corps du christ. Le corps du christ n’a pas été détruit au moment de la crucifixion. Dans les sphère proche du pouvoir on en peut pas diviser l’empire car à Rome on ne le faisait pas. 2°L’opportunisme des potentes 843, les potentes

si fréquente au quinzième siècle, de quelque ambassade chamarrée et empanachée. Il y avait à peine deux jours que la dernière cavalcade de ce genre, celle des ambassadeurs flamands chargés de conclure le mariage entre le dauphin et Marguerite de Flandre, avait fait son entrée à Paris, au grand ennui de M. le cardinal de Bourbon, qui, pour plaire au roi, avait dû faire bonne mine à toute cette rustique cohue de bourgmestres flamands, et les régaler, en son hôtel de Bourbon, d’une moult belle moralité