Jésus-Christ en Flandre

alors, que de plaintes, que de louanges retentissent dans les villes, dans la campagne ! L'un voyant croître ses moissons, bénit la mémoire de celuy... L'autre... souhaite une éternelle paix à celuy qui... Icy l'on offre le Sacrifice adorable de Jésus-Christ pour l'aine de celuy qui... Là on luy dresse une pompe funèbre... Ainsi tout le Royaume pleure la mort de son défenseur; ... (1). » (1) Fléchier, oraison funèbre de Henri de La Tour d'Auvergne, vicomte de Turenne, Paris, 1676, pp. 100-101. P 196

d’un outrage fait à vous, vous avez réclamé avec injure et cris la tête du coupable, vous m’avez demandé ma parole ducale qu’il ne sortirait pas d’ici vivant, je vous l’ai loyalement octroyée, et maintenant vous ne voulez pas qu’il meure ! — Par Jésus, madame, ceci est nouveau. DONA LUCREZIA. Je ne veux pas que ce jeune homme meure, monsieur le duc ! DON ALPHONSE. Madame, les gentilhommes aussi prouvés que moi n’ont pas coutume de laisser leur foi en gage. Vous avez ma parole, il faut que je la

scandalisés. Quelques bourgeois riaient autour de lui. – Monsieur le maire, dit l’évêque, et messieurs les bourgeois, je vois ce qui vous scandalise ; vous trouvez que c’est bien de l’orgueil à un pauvre prêtre de monter une monture qui a été celle de Jésus-Christ. Je l’ai fait par nécessité, je vous assure, non par vanité. Dans ses tournées, il était indulgent et doux, et prêchait moins qu’il ne causait. Il ne mettait aucune vertu sur un plateau inaccessible. Il n’allait jamais chercher bien loin ses raisonnements

scandalisés. Quelques bourgeois riaient autour de lui. – Monsieur le maire, dit l’évêque, et messieurs les bourgeois, je vois ce qui vous scandalise ; vous trouvez que c’est bien de l’orgueil à un pauvre prêtre de monter une monture qui a été celle de Jésus-Christ. Je l’ai fait par nécessité, je vous assure, non par vanité. Dans ses tournées, il était indulgent et doux, et prêchait moins qu’il ne causait. Il ne mettait aucune vertu sur un plateau inaccessible. Il n’allait jamais chercher bien loin ses raisonnements

commerce est une activité essentiellement urbaine, il est à l’origine subordonné aux pouvoirs politiques. Au Japon, en Chine, au Moyen-Orient ou en Europe, les marchands ont été longtemps considérés comme une catégorie indispensable, mais inférieure : Jésus a chassé ceux-ci du temple et le commerce de l’argent a mauvaise réputation chez les Catholiques. Il n’empêche que les fonctions commerciales deviennent essentiellement urbaines, dès le XVe siècle en Europe, transformant les cités qui sont des lieux

Justinien et, aveugle, aurait été obligé de mendier dans les rues de la capitale en tendant aux passants son propre casque. - «foirer» : évacuer les excréments à l'état liquide. Page 18 : «colon» : «colonel» en argot militaire. Page 19 - «Flandres» : région du Nord de la France et de Belgique où les Allemands attaquèrent en août 1914. - «l'Alhambra» : music-hall parisien dont une des vedettes était le chanteur Harry Fragson. Page 20 : «bidoche» : viande. Page 21 - «étouffer quelque

s'intéressant principalement « à la liberté du chrétien qui a été libéré de la loi mosaïque »[S 3]. Martin Screech rappelle également dans son ouvrage que « la liberté chrétienne était le cri de ralliement de tous ceux qui croyaient avec saint Paul que le Christ avait libéré l'homme de sa sujétion à la loi »[S 4]. Ainsi Rabelais prônerait avant tout un retour aux valeurs essentielles du christianisme, se rattachant aux idées humanistes de son époque. Cependant la loi dans cette abbaye comporte un aspect paradoxal

_____________________________ ‘’La Samaritaine’’ (1897) Drame en vers et en trois tableaux Photine, la Samaritaine pécheresse, se convertit et devient une disciple du Christ. Au deuxième tableau, elle recrute d'autres disciples et, au troisième, elle arrive avec une foule qui vient entendre la parole divine. Après que le Christ, qui est un personnage de la pièce, eût raconté des paraboles, Photine récite un Pater. Commentaire Cette pièce de circonstance, inspirée de l'Evangile et représentée

dix−huitième siècle, impie et châtié! Société sans dieu, par qui Dieu fus frappée! Qui, brisant sous la hache et le sceptre et l'épée, Jeune offensas l'amour, et vieille la pitié! Table d'un long festin qu'un échafaud termine! Monde, aveugle pour Christ, que Satan illumine! Honte à tes écrivains devant les nations! L'ombre de tes forfaits est dans leur renommée Comme d'une chaudière il sort une fumée, Leur sombre gloire sort des révolutions! VII Frêle barque assoupie à quelques pas d'un gouffre!

Irlande l'irlandais - au Royaume Uni  le Manxois sur l'île de Man, le Cornique en Cornouailles et le Gallois au pays de Galles. Les Bretons qui sont restés en Grande-Bretagne malgré les envahisseurs Angles et Saxons à partir du VIème siècle après Jésus-Christ, se sont réfugiés dans les parties occitentales de l'île, c'est-à-dire au Pays de Galles et en Cornouailles. Ils ont pris le nom de Cymry (=compatriotes), c'est-à-dire de Gallois. Ces Celtes n'ont pas cessé de parler leur langue et c'est ainsi