Jean Talon

Jean Genet Les Bonnes Marc Barbezat-L'Arbalète © Marc Barbezat-L'Arbalète, 1947, 1958, 1963, 1976 pour la publication en langue française. Les droits de pu.blication en langues étrangères et de représentations sont réservés au.x Éditions Gallimard et à ['Auteur. COMMENT JOUER « LES BONNES » Furtif. C'est le mot qui s'impose d'abord. Le jeu théâtral des deux actrices figurant les deux bonnes doit être furtif. Ce n'est pas que des fenêtres ouvertes ou des cloisons trop

de la Rose Où l’art d’amour est toute enclose. Il ajoute : La matière est bonne et neuve. Bonne, soit; mais neuve, c’est autre chose. L’auteur n’acheva pas son poème, qui, lui mort, fut repris et continué dans un esprit entièrement différent par Jean de Meun. Ces deux portions du Roman de la Rose forment véritablement deux poèmes, et le premier est souvent la contre-partie ou la parodie du second. Il y a entre l’un et l’autre quarante ans de distance, et tout l’intervalle qui sépare un interprète

particulier, qui les recevra et les déchiffrera souvent inconsciemment. « Les objets, comme l’argent, ont une fonction première de signification du statut de leur possesseur, avant même leur fonction de satisfaction des besoins » La consommation des signes (Jean Baudrillard, 1976) On trouve plusieurs définitions pour le mot « signe ». C’est un « indice », une « chose qui permet de distinguer », ou encore un « geste qui permet de communiquer ». Nous retiendrons qu’un signe est une action volontaire et conventionnelle

hypocrisie s'adapter à la société mondaine, puisque son sens de la mesure lui fera connaître et accepter les faiblesses humaines. A ce titre, l'idéal de l'honnête homme n'est pas vraiment séparable des codes héroïques à l'œuvre dans la tragédie. Jean de La Bruyère (1645-1696) Les Caractères (1688) Nous proposons ci-dessous quelques fragments des portraits qui émaillent les Caractères. Cette typologie, par laquelle La Bruyère entend stigmatiser des travers inconciliables avec l'honnêteté,

trait, dans l'exagération (accumulation des bévues, inadvertances de Ménalque) : il s'agit de croquer une personne en utilisant des raccourcis, parfois saisissants. Le portrait caricature est à rapprocher du portrait "silhouette", dont la fable de Jean de La Fontaine intitulée Le Héron nous offre un merveilleux exemple ...La caricature est un portrait en charge, le plus souvent schématique, dessiné ou peint, mettant exagérément l'accent, dans une intention plaisante ou satirique, sur un trait, un

prestige, culte Femmes : contradiction entre pieuses femmes et mégères émerveillées elles la voit comme une bâtarde, un enfant illégitime, un mélange de 2 races 2 – UNE FEMME FRANCO-ALGERIENNE double culture : sychrétisme France : robe courte, talons hauts, fringante parisienne, siècle colonial Algérie : bain maure, voile, apparition des mille et une nuit, masquée sur la mère On connaissait Nedjma sans la connaître 3 – LA BEAUTE DU MAGREB : domine de la ligne 12 à la fin champ lexical :

jardin d'hiver Le guépard Sur trois marches de marbre rose Léopold Sedar Senghor Raymond Queneau Anna de Noailles Verlaine Charles Trenet Gérard de Nerval Chloé Rolland Marie-Françoise Gaucher Marie-Antoinette Cordina-Fontana Jean de La Fontaine Emile Verhaeren Rabelais Jean-Jacques Rousseau Victor Hugo Paul Verlaine Marcel Proust J. Lanzmann, J. Dutronc Boris Vian Diodore de Sicile Homère Platon Virgile Anonyme Ibn Zamrak Bernard Palissy La Bruyère Madeleine de Scudéry Louis XIV La Fontaine Emile

cents films, entre 1896 et 1912, dont: Escamotage d'une dame chez Robert Houdin, Séance de prestidigitation, Une partie de cartes, le Déshabillage impossible, le Manoir du diable, l'Auberge ensorcelée, l'Homme à la tête en caoutchouc, L'automaboulof, Jeanne d'Arc, le Royaume des fées, l'Éruption du Mont-Pelé, le Livre magique, l'Affaire Dreyfus, les Incendiaires, la Damnation de Faust, Cendrillon, Barbe-Bleue, 20000 lieues sous les mers, et surtout la série des « voyages imaginaires »: le Voyage dans

son auteur envisageait de la constituer pour mettre à jour une insurrection paysanne contre la civilisation industrielle .Il lui a donné le titre de "fêtes de la mort".c'est longtemps après qu'il s'est décidé à la titrer Deux cavaliers de l'orage. Jean Giono dit de son œuvre : "Ce n'est plus la violence de la révolte, de la guerre et de l'invasion prévue pour les fêtes de la mort. Mais celle qui surgit entre deux frères, qui s'adorent, et dont chacun, au cours du roman sauvera l'autre. C'est

Napoléon de belle humeur .................................. 35 Chapitre VIII L’empereur fait une question au guide Lacoste . 42 Chapitre IX L’inattendu............................................................ 46 Chapitre X Le plateau de Mont-Saint-Jean.............................. 51 Chapitre XI Mauvais guide à Napoléon, bon guide à Bülow .... 58 Chapitre XII La garde ............................................................... 61 Chapitre XIII La catastrophe.................................