Jean-Jacques Schuhl

sa liberté. |3 | |LES PHILOSOPHIES DU CONTRAT | Fonder un ordre social sur l’individu qui garantisse les libertés de chacun, telle est la préoccupation qui guide Thomas Hobbes et John Locke, en Angleterre, Jean-Jacques Rousseau, en France, lorsqu’ils élaborent leurs théories du contrat social. Hobbes est le premier, dans le Léviathan (1651), à voir, dans la soumission volontaire des hommes à la loi, la naissance de la société. Cette idée est reprise par Locke

Jean-Jacques Rousseau (1712 -1778) [pic] "Chaleur, mélodie pénétrante, voilà la magie de Rousseau. Sa force, comme elle est dans l'Emile et le Contrat Social, peut-être discutée, combattue. Mais par ses Confessions, ses Rêveries, par sa faiblesse, il a vaincu; tous ont pleuré." Jules Michelet, Histoire de la Révolution française 1847 Le XVIIIe siècle est avant tout pour le lecteur moderne celui de l'Encyclopédie, de la Raison contestataire et libératrice, prélude aux bouleversements de 1789. C'est

moitié du XVIII° siècle, de la révolte contre les modes de pensée et les valeurs sociales traditionnelles d'une génération de jeunes intellectuels européens qui, las du règne absolu de la raison instauré par le classicisme, réhabilitèrent, tel Jean-Jacques Rousseau, les passions et l'imagination. De là les traits essentiels de ce que l'on a appelé l'âme romantique « l'âme romantique » En Angleterre, où le roman noir, la poésie des tombeaux et des ruines (E. Young), les poèmes d'Ossian, les visions

Diable amoureux de Jacques Cazotte (1772). - Les romans libertins associent grivoiserie, érotisme, manipulation et jeu social avec Crébillon fils (le Sopha, 1745), Diderot (les Bijoux indiscrets, 1748 ; la Religieuse, 1760-1796) ; Laclos (les Liaisons dangereuses, 1782) et finalement Sade (Justine ou les Malheurs de la vertu, 1797).  - Les romans du sentiment s’imposent dans la deuxième moitié du siècle avec la Nouvelle Héloïse (1761), le roman par lettres de Jean-Jacques Rousseau (sur le modèle

C’est mon grand ami le papier tout blanc, oh c’est mon papier ! (bisou au papier) Oh ma langoustine, hu hu ha alors là, c’est le mien !! Chanson : Mon papier cul, Petit Lustucru, Chapeau pointu Comment je vais t’appeler ? Heu, heu, je sais pas, mon papier cul blanc, non c’est le mien. Arrête de marquer, arrête de ma regarder comme ça tu me fais peur. Après t’es plein de crotte mais bon après je t’aime plus, (chouine) mon papier cul tu vas finir dans les égout. Je vais devoir te donner. J’ai un

a. Les sentiments au XVIIIème siècle Au cours du XVIIIème siècle, le sentiment s'exprime de plus en plus et prend ainsi une place plus grande. (c'est plutôt dû à la remise de l'homme au centre de l'attention) L'amour devint de plus en plus présent dans les romans. « Julie ou la Nouvelle Héloïse » (1761) de Rousseau, « Manon Lescaut » (1731) de Prévost. Le sentiment de liberté commence aussi a prendre de l'ampleur. Les hommes des Lumières s'engagent contre les oppressions religieuses « Encyclopédie »

1829 : Contes d’Espagne et d’Italie. *-* 1833 : Rolla *-* de 1835 à 1837 : Les Nuits, il contient quatre poèmes. De Musset écrit un roman autobiographique en 1836 : La Confession d’un enfant du siècle. Biographie de J-J Rousseau. Jean-Jacques Rousseau est né à Genève en juin 1712. Sa mère meurt à sa naissance; il est donc élevé par son père, puis par un pasteur genevois, jusqu'à ce qu'il soit recueilli par Mme de Warens à Annecy (Rousseau a alors seize ans). Il s'installe à Paris en

Dissertation Plan concessif ou « discussion » Sujet: Pensez-vous comme Jean-Jacques ROUSSEAU que certaine lecture peuvent être dangereuses ? La lecture peut être parfois une sorte d'obligation mais elle reste quand même une forme de détente et d'évasion pour l'homme. Jean -Jacques ROUSSEAU philosophe du XVIIIe siècle s'est intéressé a l'enfance et à écrit un manuel de pédagogie dans lequel il nous met en garde contre certaines lectures. Biens que l'information ait un immense succès, les

contrainte du religieux sur le politique: sans la liberté, on ne peut vivre une vie pleinement humaine, "la liberté ou la mort!". Une telle idée est bien la fille de l'encyclopédie et de la Révolution française, mais aussi du Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau qui nous avertit que la liberté suit le sort des lois et qu'il n'y a pas de lois sans liberté. = La grandeur de la laïcité est incontestable, c'est cependant ce qui permet de comprendre ses difficultés. Parce qu'elle a la grandeur

Commentaire composé Zadig ou la Destinée Les lumières, l’encyclopédie, la raison et moi et moi… Nous allons le voir, Zadig est un livre contenant le XVIIIe siècle en lui. Ce conte philosophique, Voltaire son auteur, l’a voulu moderne et incisif, forçant la réflexion de son lecteur comme sait le faire l’écrivain de Candide. Ainsi nous verrons que François-Marie Arouet a fait de Zadig un héritier du siècle des Lumières mais aussi et surtout un avatar de l’auteur lui-même, passant par des états