Jean-Jacques Gautier

Jean le Rond D'Alembert : Jean le Rond D'Alembert, né le 16 novembre 1717 à Paris où il est mort le 29 octobre 1783, est un mathématicien, philosophe et encyclopédiste français.Il est célèbre pour avoir dirigé l’Encyclopédie avec Denis Diderot jusqu’en 1757 et pour ses recherches en mathématiques sur les équations différentielles et les dérivées partielles. Ami de Voltaire et constamment mêlé aux controverses passionnées de ce temps, il était un habitué des salons parisiens, notamment ceux de

Le texte est une citation du neuvième entretien, de l'œuvre littéraire, Les Soirées de Saint-Pétersbourg. L'auteur de ce livre, Joseph de Maistre (1753-1821), est en effet un homme politique, un philosophe et un écrivain savoisien. Le Comte Maistre, appartient au courant de la pensée contre-révolutionnaire, c'est-à-dire qu'il s'oppose au changement de l'ancien ordre et au processus révolutionnaire. Il a rédigé ce livre en 1821, donc, après la révolution Française de 1789 et la rédaction de la première

citoyens, puisque ceux-ci peuvent décider de la loi directement au moyen du referendum. Dans les faits, le référendum est inventé en France en 1793 pour l'adoption de la constitution jacobine. Cette singulière constitution, inspirée des écrits de Jean-Jacques Rousseau, prévoyait aussi de généraliser le référendum pour l'adoption des lois qui, envoyées aux communes, se devaient d'obtenir l'aval du peuple, réuni en assemblée primaires, si un dixième d'entre elles, dans au moins la moitié des départements

ion de Philosophie niveau Terminale sur le sujet : "La culture met-elle fin à la nature ?". Extrait: Dans son sens premier, le plus général, on admet que « la culture » désigne le milieu que l'Homme s'est forgé au fil des siècles qui le différencie du monde animal, l'élève au delà de la nature. Ce terme englobe aussi un second sens. Il désigne aussi les différentes voies empruntées pour les Hommes dans l'instauration d'un mode de vie ou encore, dans un troisième sens un savoir et la connaissance

résolue de manière indivisible est de déterminer qui est souverain dans l’Etat. Les plus grands théoriciens se sont penchés sur la question, de Hans Kelsen à Léon Duguit en passant Carl Schmitt et Raymond Carré de Malberg ou encore Thomas Hobbes et Jean-Jacques Rousseau avec leur théorie du contrat social. En France une modification profonde s’est opérée en 1789 avec la révolution française. En effet, avant le 18ème siècle, l’entité qui détenait la souveraineté était en même temps celle qui l’exerçait

totalitarisme 2.3.3. Les fondements de la démocratie * La souveraineté populaire La souveraineté populaire confiée aux représentants : deux logiques possibles (in Nathan option p.58 doc 9) * La représentation fractionnée. Pour [Jean-Jacques Rousseau], la souveraineté du peupleest l’addition des différentes fractions de souveraineté qui sont l’apanage de chaque individu en particulier. « Supposons que l’Etat soit composé de 10 000 citoyens ; chaque membre de l’Etat n’a, pour sa part

Confessions de Jean-Jacques Rousseau Sommaire : I. Recherches initiales. II. Parcours thématiques Parcours 1 : Expériences et éducation. 1) Première confession. 2) Seconde confession. 3) La personnalité de Rousseau. Parcours 2 : Plaisirs et difficultés de l’écriture autobiographique. 1) Première confession. 2) Seconde confession. 3) Les objectifs de Rousseau. Travail : Guide pour la lecture intégrale de l’œuvre : Les Confessions de Jean-Jacques Rousseau Livres

père Pontverre. Ce dernier espérant convertir Jean-Jacques au catholicisme, l'envoie chez Mme de Warens, nouvelle convertie d'Annecy. - Chez Mme de Warens: Rousseau arrive à Annecy le jour des rameaux 1728. Pour lui, La rencontre avec Mme de Warens est éblouissante . Sans le savoir c'est cette jeune femme qui va influer sur le reste de la vie de Rousseau. Le soir, au dîner, Jean-Jacques accepte alors d'aller à Turin pour y être baptisé. Jean-Jacques quitte alors Annecy le lendemain pour se rendre

bonheur du luxe, du plaisir matériel et du superflu. Il procède par une argumentation directe pour persuader ses destinataires en exprimant ses goûts et en le justifiant à l’aide de la nature de l’Homme: «tout honnête homme a de tels sentiments». Jean-Jacques Rousseau fait dépendre son bonheur de la modestie, l’austérité et la circonscription. Selon lui, la propriété est à l’issue du mal. Il emploie une argumentation directe afin de convaincre ses destinataires de son point de vue. COMMENTAIRE COMPOSÉ

A — François René de Chateaubriand [1768-1848], Mémoires d’outre-tombe, livre premier, chapitre III (manuscrit de 1847). B — Jean-Jacques Rousseau [1712-1778], Les Confessions, livre premier, 1771. C — Georges Perec, [1936-1982], W ou le Souvenir d’enfance, © Denoël, 1975. D — Nathalie Sarraute [1900-1999], Enfance, © Éditions Gallimard, 1995. Texte A — François René de Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe [Le chapitre III du livre premier est daté par l’auteur du 31 décembre 1811.] La maison