Jean II Comnène

Galilée, 1997. Hannah Arendt, La condition de l’homme moderne, Press-Pocket-Agora, 1994. Jean-Baptiste de Foucauld, «Société post-industrielle et sécurité économique», Revue internationale du travail, 1996-6. Jean Boissonnat, Le travail dans 20 ans. Rapport pour le Commissariat général au Plan, Odile Jacob, 1996. Jean-Louis Laville, Une troisième voie pour le travail, Desclée de Brouwer, 1999. Jean-Paul II, Le travail humain. Laborem exercens, Éd. du Cerf, 1981. Jérémy Rifkin, La fin du travail

d’autant plus grande. Il reçoit le prix Nobel de la paix en 1983, mais il ne peut se rendre à la cérémonie car il est sous surveillance policière. C’est sa femme qui fera le déplacement et lira un discours sur les problèmes de la Pologne. Le pape Jean Paul II, polonais d’origine, soutient officiellement et fortement le mouvement de Solidarnosc et Lech Walesa. Depuis l’accord de Gdansk en 1980 et jusqu’au compromis du printemps 1989, Lech Walesa et Solidarnosc obtiennent la plupart de leurs revendications

Monde, que "l'avortement ne représente plus en France un enjeu politique", vingt ans après le vote de la loi. Le même jour, la conférence des évêques de France réitère son opposition à l'IVG, qualifiée de "déni d'humanité". 25 mars Le Pape Jean-Paul II publie l'encyclique Evangelium Vitae, qui condamne notamment les législations sur l'avortement et sur l'euthanasie et les États "tyrans" qui légalisent ces pratiques, "violant le droit à la vie". L'encyclique prône, au bénéfice des médecins, des

sur la façade de la place Saint-Pierre, sera découverte une immense photographie de Jean-Paul II, que nous publions ici en exclusivité. Crédits photo : Grzegorz Galazka/Grzegorz Galazka Entre 300.000 et un million de pèlerins sont attendus ce dimanche à Rome pour la cérémonie autour de Jean-Paul II. Le Vatican a l'habitude des grandes cérémonies publiques, mais, à la veille de la béatification de Jean-Paul II, dimanche matin, place Saint-Pierre de Rome, un vent d'incertitude touche deux questions

L'UN DES INSTIGATEURS DE LA CHUTE DU COMMUNISME Jean-Paul II était un homme d’une envergure exceptionnelle pour tous les Polonais, et cela indépendamment de leur croyance. Les enquêtes sociologiques montrent qu’il était l’autorité pour ceux qui ont suivi son pontificat mais aussi pour les jeunes qui ne l’ont pas vraiment connu. Le Pape a accompagné, voire suscité la chute du communisme. L’élection d’un pape polonais en 1978 a rappelé au monde que les Polonais existaient en tant que nation, même

Ainsi nommée parce qu'elle servait auparavant de champ de tir aux arbalétriers, cette impasse puise surtout son originalité du fait qu'elle a très bien conservé son aspect médiéval et pourquoi pas, rêvons un peu, l'aspect qu'elle possédait lorsque Jean-Sans-Peur y fit assassiner son cousin et rival Louis d'Orléans, frère du roi, et relança par cet acte la Guerre de Cent Ans. (Lire notre article) Continuez la rue des Francs-Bourgeois sur quelques mètres, puis tournez à droite dans la rue des Hospitalières-Saint-Gervais

L'EMPIRE BYZANTIN, DES MACÉDONIENS AUX COMNÈNES (milieu du IXe-1204.) I) Le rédémarrage et la reconquête (milieu du IXe-milieu du XIe s.) 1) Stabilisation et redémarrage. • La fin de l'iconoclasme. Rappel : l'Empire est confronté depuis les années 730 à une crise religieuse et politique que l'on appelle l'iconoclasme. Les empereurs et l'Église officielle ont interdit le culte des images saintes. Ils se heurtent à la résistance d'une partie de l'Église, en particulier

Introduction : Né vers 1058, Alexis Ier Comnène, fut un empereur byzantin de 1081 à 1118, un des plus longs règnes de l’empire byzantin. Ayant une mère issue d’une famille aristocratique et un père militaire, hissa au rang de général, sans jamais perdre une bataille malgré son jeune âge de seulement 24 ans. Nicéphore, empereur de Byzance en 1081, âgé et se rendant compte des problèmes du pays décida d’abdiquer en laissant le trône vaquant. Encouragé par sa mère et soutenu par une alliance

Sainte-Vitale SOMMAIRE Plan : Basilique Sainte Sophie I) Introduction ◦ Basilique de Justinien ◦ Epoque ottomane : la mosquée II) Description ◦ Architecture ◦ Mosaïques : - de la porte impériale - de l’entrée sud-ouest - de l’abside - de l’empereur Alexandre - de l’impératrice Zoe - des comnène Conclusion I) Introduction Sainte Sophie du grec Hagía Sophía qui signifie « Sainte Sagesse », « Sagesse Divine » et nom repris en turc sous

Vierge 11DINKE Hélène Mme RUCHAUD Arts Byzantins L’organisation du décor monumental à l’époque byzantine (Macédoniens et Comnènes) En quoi l’art liturgique Macédonien et Comnène retranscrivent un nouveau souffle dans l’organisation des décors monumentaux ? Le décor monumental sont le plus souvent des mosaïques a fond d’or ou des fresques afin de décorer les intérieurs des édifices. Après la période iconoclaste (726-843