Jean-Henri Fabre

stratégiques : une version initiale, planificatrice, de l’idée de stratégie est ainsi critiquée et renouvelée dans la perspective du management participatif et de la « gestion stratégique des ressources humaines » pour reprendre l’expression de Charles-Henri Besseyre des Horts [4]. Il s’agit de lier les décisions à leur application, et donc d’associer, au niveau stratégique, les différents acteurs parties prenantes. Cette version élargie et partenariale de la stratégie est aujourd’hui dominante. Distinguer

les philosophes au nom de la raison. Enthousiasmés par le modèle anglais analysé par John Locke avant d’être repris, développé et popularisé par Montesquieu dans l’Esprit des Lois , séduits par les théories de la souveraineté populaire imaginée par Jean-Jacques Rousseau dans le Contrat social , les novateurs réclament ouvertement une réforme de l’Etat, justifiée selon eux par la crise sociale et par le désordre financier que nul ne parvient à résorber, de Necker à Calonne, en passant par Loménie de

Mohamed Baayoud ........................................................................................................................................................ p. 25 L’entreprise familiale et la responsabilité sociale du dirigeant Jean-Pierre Boissin - Jean-Claude Castagnos ...................................................................................................... p. 33 Audit social et responsabilité sociale des entreprises vis-à-vis de la santé au travail : le cas des TMS Marc Bonnet

mortelle pour la Civilisation, qui ne pourra être sauvée que par la christianisation et la gréco-romanisation de l'Europe et du monde. 8. René Guenon, « Teneurs chimériques et dangers réels », in id., Orient et Occident, Paris, Guy Trédaniel, 1966. 9. Henri Massis, Défense de l'Occident, Paris, B. Grasset, 1925. Or, le bolchevisme, selon Guenon, représente la pointe avancée de... la déviation occidentale ! Il n'est nullement « asiatique », mais « anti-traditionnel, moderne et occidental » 10. On ne saurait

l’impasse sur le dernier meeting d’hiver de Vincennes, vient de re mai à Chartres où elle s’est imposée ce jour-là avec la manière en faisant exploser le peloton à 1.000 mètres de l’arrivée po en toute quiétude. Joint par téléphone, son entraîneur, Jean-Paul Piton, nous a déclaré : «Source Royale est une jumen beaucoup ménagée et estimée et nous la croyons capable de réaliser une belle année de 6 ans, n'ayant certainement pas ses moyens. Sachez que depuis sa dernière victoire, elle est encore montée

Intensité]. Ces oppositions reposent sur des identifications: il faudra par conséquent découvrir ce qui permet de réunir deux ou plusieurs signifiés, ce qui nous permettra par exemple de dire que deux phrases telles que Jean est plus grand que Pierre et Pierre est moins grand que Jean sont équivalentes du point de vue sémantique. Les langues disposent d'expressions qui servent à mettre en évidence les relations sémantiques entre signes: X veut dire / signifie / c'est Y. Hurler signifie „pousser des

Intensité]. Ces oppositions reposent sur des identifications: il faudra par conséquent découvrir ce qui permet de réunir deux ou plusieurs signifiés, ce qui nous permettra par exemple de dire que deux phrases telles que Jean est plus grand que Pierre et Pierre est moins grand que Jean sont équivalentes du point de vue sémantique. Les langues disposent d'expressions qui servent à mettre en évidence les relations sémantiques entre signes: X veut dire / signifie / c'est Y. Hurler signifie „pousser des

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partialité ni le faible désespérer de ta justice. Le plaignant doit fournir la preuve et le défendeur doit prêter serment… ». 7 Joël MOLINIER, « Le premier volet de la réforme des procédures fiscales et douanières », R.F.F.P., 1987, n°18, p.156. 8 Henri LEVY-BRUHL, « La preuve judiciaire », Paris, Edition Marcel Rivière et Cie. 1965, p. 15. ‫9 " ﺜﺒـﺕ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﺄﻜﺩ ﻭﺘﺤﻘﻕ ﻭﺼﺢ، ﻭﻴﻘﺎل ﻻ ﺃﺤﻜﻡ ﺒﻜﺫﺍ ﺇﻻ ﺒﺜﺒﺕ ﺃﻱ ﺇﻻ ﺒﺤﺠﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻓﺈﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﺠﺔ"، ﻋﺒﺩ ﺍﷲ‬ .42 ‫ﺍﻷﺤﻤﺩﻱ، "ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻭﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ

pense devoir lire une double création dans les récits de la Genèse, il cherche son sens profond dans le problème du mal, qui ne peut d'aucune manière être imputé à Dieu. Les cathares soulignaient ces idées et ils expliquaient cela par l'Evangile de Jean 3: 3l/32: "Celui qui est de la terre est terrestre et parle de façon terrestre; celui qui vient du ciel (cela veut dire qui a eu l'étincelle divine) témoigne de ce qu'il a vu et de ce qu'il a entendu, et personne ne reçoit son témoignage." L'interprétation