Jean Clottes

Questionnaire de lecture sur Phèdre de Racine Biographie de l'auteur : Jean Racine, né en 1639 et décédé en 1699, était le dramaturge et l'historiographe du roi du Royaume de France, c'est à dire le roi Louis XIV. Il participe au mouvement littéraire classique par l'écriture de ces tragédies, entre autres Andromaque, écrit en 1667, Britannicus, en 1669, et Bérénice, en 1670, mais aussi par son unique comédie appelée Les Plaideurs, rédigée en 1668.Il met en scène pour la première fois en 1677

que comporte cette fable en témoignent : la soudaineté de ces revirements est d’emblée suggérée par la présence d’un verbe au passé simple (« une Poule survint », v.1) et l’emploi du présentatif « Et voilà » (v.2). Le coup de théâtre sur lequel se clôt le récit (le Coq victorieux « périt sous l’ongle du Vautour », v.23) bouleverse la hiérarchie établie par le combat des Coqs en faisant, contre toute attente, du vaincu un second vainqueur. Cet ultime retournement de situation, né des caprices de la

Fiche de Lecture Antigone de Jean Anouilh Hugo Thomas Seconde 8 Biographie de l'auteur Jean ANOUILH est né à Bordeaux en 1910 et décède en 1987 après 45 ans de théâtre et avoir écrit plus de 50 pièces. C’est dans les coulisses des casinos, notamment celui d’Arcachon qu’il découvrit les grands auteurs classiques : Molière, Marivaux et Musset. Après avoir commencé des études de droit, il travaille dans la publicité, ce qui a été bénéfique pour sa carrière d’écrivain. A 18ans

Eléments de correction pour le commentaire de Andromaque - la tirade de Pyrrhus. Introduction Andromaque vaut à Jean Racine son premier succès théâtral et reçoit l'accord favorable du roi qui assiste à la représentation. La reprise d'un motif de l'Antiquité, à savoir l'amour aveugle du roi d'Epire pour Andromaque ( veuve d'Hector) qui le pousse à rompre ses engagements auprès des Grecs et à épargner le dernier des Troyens, Astyanax , plonge le spectateur au cœur d'une situation tragique

femmes en foule ; La Fortune se plaît à faire de ces coups. Tout vainqueur insolent à sa perte travaille. Défions-nous du sort, et prenons garde à nous, Après le gain d'une bataille. Jean de La Fontaine, Fables, Les Deux Coqs :.: Le Commentaire proposé :.: Introduction : « Je chante des héros dont ésope est le père » écrivait La Fontaine dans le premier recueil de ses Fables. Cette affirmation permet de mieux apprécier le texte

verbe « retira » (v.4). S'en suivent les péripéties montrant le évolution du rat dans son autarcie et l'arrivée de la délégation .Puis arrivent le dénouement évoquée par le refus du Rat à leur requête du vers 24 au vers 29. Enfin la situation finale clôt alors le récit (v.30-31) avec le repli du rat qui « ferma sa porte ». Cette fable se caractérise aussi par l'emploi des temps du passé tout au long du récit avec le passé simple « fit » par exemple (v.8). Pour finir sur le fabuliste qui s'adresse

La Poule aux œufs d'or est la treizième fable du livre V de Jean de la Fontaine situé dans le premier recueil des Fables de la Fontaine, édité pour la première fois en 1668. L'avarice perd tout en voulant tout gagner. Je ne veux, pour le témoigner, Que celui dont la Poule, à ce que dit la Fable, Pondait tous les jours un œuf d'or. Il crut que dans son corps elle avait un trésor. Il la tua, l'ouvrit, et la trouva semblable A celles dont les œufs ne lui rapportaient rien, S'étant lui-même

Les deux coqs, Jean de La Fontaine La fable « Les deux Coqs » est extraite du livre VII des Fables de La Fontaine, recueil publié entre 1668 et 1693. « Je chante des héros dont écope est le père » écrivait La Fontaine dans le premier recueil de ses Fables. Cette affirmation permet de mieux apprécier le texte intitulé « Les Deux Coqs » dont le sujet est précisément inspiré d'Esope. Le fabuliste y narre une querelle de basse-cour en faisant référence à la mythologie antique. Il paraît ainsi renouer

en relation avec la philosophie de l’antiquité. Il n’est donc pas étonnant que Jean de La Fontaine (1621-1695) y fasse référence au stoïcisme et à l’épicurisme, courants majeurs de l’Antiquité. L’admiration pour l’Antiquité explique que La Fontaine trouve une part de son inspiration dans des textes de fabulistes antiques tels Esope ou Phèdre.     La fontaine met en scène deux personnages opposés dans un apologue clôt par une courte moralité. I. Le récit d’une rencontre : 1. Deux personnages

plus d’auteurs essaient d’élargir et d’enrichir leur lecture du mythe sans pour autant s’affranchir des données de la légende. a) Pièces antique * Les sept contre Thèbes d’Eschyle Il s’agit d’une tragédie grecque, jouée en 467 av. JC, qui clôt une trilogie qui traitait du Cycle Thébain. Cette pièce raconte la guerre des sept chefs, expédition qui trouve son origine dans la lutte qui oppose Etéocle et Polynice après la mort de leur père, Œdipe, pour la possession du royaume de Thèbes.