Je vous trouve très beau

l'aide d'exemples ciblés) et en avançant un "argument" principal qui va dans le sens de ce que l'on avance. On ne rentre pas dans les détails, on ne cherche pas à tout dire, on dit l'essentiel, l'évident, l'intéressant. - On conclut en récapitulant très sommairement ce que l'on vient de dire, puis on propose une ouverture. Pour cela deux méthodes: soit on met un texte en particulier à l'honneur parmi les textes du corpus en se prononçant rapidement sur son originalité, son efficacité ... OU BIEN

l’éducation esthétique de l’homme, rédigées entre septembre 1794 et juin 1795. Marqué par la Révolution française puis aura pour effet d’orienté sa pensée vers la politique, Schiller va essayer de résoudre les problèmes politiques par l’esthétique et le beau. En écrivant les Lettres il veut montrer l’intérêt pratique et politique de l’esthétique ainsi que le rôle qu’elle joue dans l’Etat et le bonheur de l’humanité. Schiller s’exprime essentiellement, dans cette œuvre, sur l’apparence esthétique, le rôle

désir des femmes envers luis. Dés le deuxième paragraphe, Maupassant nous décrits Bel Ami d’une manière physique mais aussi de son habitude « portait beau par nature et par pose d'ancien sous-officier »1 « Quoique habillé d'un complet de soixante francs, il gardait une certaine élégance tapageuse. ».2 Ceci nous indique qu’il est beau et attirant de nature et Maupassant nous le confirme en disant « Les femmes avaient levé la tête vers lui » ; les femmes ont un désir fort pour lui. Ensuite,

précise de là où est l’enfant riche. A la ligne 1 (Chiasme) « Sur la route… ». Cette structure est reprise à la ligne 15 « de l’autre coté…la route ». Riche description méliorative car on a des termes positifs comme : Joli château, vaste jardin, enfant beau et frais, la blancheur, frappé par le soleil, si plein de coquetterie. (Intensif et mélioratif) Tout ce premier paragraphe est lié à la condition sociale de l’enfant riche. « Si, jolie,… » Intensif. Généralisation de la beauté des enfants riche. Les

de connaissance) . Mais on se rend bien compte que même chez les artistes les plus réalistes le présupposé mimétique ne tient pas très longtemps. Cf analyse de Diderot sur l’imitation de la nature comme expression de rapports et non reproduction , construction artificielle de la réalité à partir de l’œuvre ( cf analyse des Salons de Diderot autour de l a typologie du Beau… mais aussi cf critique de l’art comme simple imitation des apparences par Hegel) .Ce qui est mis en évidence ici c’est que l’art

propos du séducteur. Le choix du vocabulaire révèle bien combien cette valeur est décriée. Elle est associée, chaque fois qu’elle est évoquée, à une idée de mort. On trouve tout d’abord deux expressions qui relèvent d’un champ lexical de la mort dans « ensevelir dans une passion » (l.44) avec l’image très nette d’une inhumation puis très explicitement le mot « mort » (l.44). A la fin du texte c’est le verbe s’endormir ( l. 70) qui véhicule la même idée. Ainsi Don Juan associe-t-il la constance à une

du séducteur. Le choix du vocabulaire révèle bien combien cette valeur est décriée. Elle est associée, chaque fois qu’elle est évoquée, à une idée de mort. On trouve tout d’abord deux expressions qui relèvent d’un champ lexical de la mort dans « ensevelir dans une passion » (l.44) avec l’image très nette d’une inhumation puis très explicitement le mot « mort » (l.44). A la fin du texte c’est le verbe s’endormir ( l. 70) qui véhicule la même idée. Ainsi Don Juan associe-t-il la constance à

analytique de la faculté de juger esthétique, livre I : analytique du beau. C’est un extrait du §7. L'Analytique du beau se propose de dégager les éléments ou caractères constitutifs de toute appréhension de ce que nous considérons comme beau. Dans l’extrait étudié Kant examine le jugement de goût selon la quantité.A travers un discours argumentatif, Kant compare, dans l’extrait étudié, la faculté de juger ce qui est agréable et ce qui est beau. Il y distingue le goût des sens et le goût des "belles" choses

s'oubliant qu'on trouve C’est en pardonnant qu'on est pardonné C’est en mourant qu'on ressuscite à l'éternelle vie.   Saint François d'Assise Très haut, tout puissant, bon Seigneur, à toi sont les louanges, la gloire et l'honneur, et toute bénédiction. A toi seul, Très-Haut, ils conviennent ; et nul homme n'est digne de prononcer ton nom. Loué sois-tu, mon Seigneur, avec toutes tes créatures : spécialement Messire frère soleil qui donne le jour, et par qui tu nous éclaires ; il est beau et rayonnant

| | |X | | |a) opposé à ce projet et il refuse. b) peu favorable à ce projet mais il accepte. | | | | | |c) très amusé par ce projet et il accepte. d) assez réticent et il refuse. | | | | | |Monsieur Orgon annonce à Mario :