Je Regarde Cette Feuille Blanche Sartre

Considéré comme le plus grand dramaturge de tous les temps, il était réputé pour représenter tous les aspects de la nature humaine, et à faire réfléchir sur les vices de celle-ci. Faycal explique ici que l'homme est enveloppé par la furie, à l'abri du regard de Shakespeare et de son influence. Donc aussi à toute réflexion, vis à vis de sa nature et de ses vices. Ce qui le pousse à la furie sans aucun contrôle. Unique portrait reconnu de William Shakespeare, publié en 1623 15 Se développaient mes tueries

tuerie journalière selon des lois qui sont les siennes dans une horlogerie aux mécanismes impénétrables. Toutefois, ces développements qui concluent au triomphe absolu des forces de la mort sur celles de la vie apparaissent comme anachroniques au regard de la révolution copernicienne qui affecte le phénomène de la mort interdite. Autrefois, la mort s’apparentait 1 Roger Garaudy. Promesses de l’Islam. Paris : Seuil, 1981, p. 19. Alexis Carrel. L’homme, cet inconnu. Paris : Plon, 1935, p. 260

rappelle le saint Graal censé avoir contenu le sang du Christ, ce qui fait référence à la recherche d’absolu de l’Homme, mais également au martyr du Christ et de Dreyfus. Le long du pied s’écoulent des larmes de verre, imitant la transpiration des feuilles du figuier et rappelant les larmes du Christ ou des victimes de l’injustice. L’inscription tirée d’un poème d’Hugo, gravée sur la base, renforce la signification : « Car tous les hommes sont les fils d’un même père / Ils sont la même larme.

dark the night has been… » La réponse de Marc Bosche à Jean Even 17 « Mon désir avait cherché avec tant d’avidité la signification des yeux qui maintenant me connaissaient et me souriaient, mais qui, le premier jour, avaient croisé mes regards comme des rayons d’un autre univers. » Marcel Proust A la recherche du temps perdu A l’ombre des jeunes filles en fleurs, II, p.302 (Collection Pléiades) 18 19 Au coeur des champs de superconscience Avant-propos Une clef en forme de

recherche du temps perdu. En effet, la phrase semble interminable, comme le temps, mais elle finit par se terminer. La phrase elle-même est donc une attente, de même que le temps. C’est en attendant la fin d’un temps qu’on le perd.   - Le regard : Le regard est très important pour Proust. C’est grâce à ce sens que l’on se crée des souvenirs. Enfant, le narrateur voit le monde comme pour la première fois. C’est à se moment qu’il commence à se crééer des souvenirs dont il se souviendra plus tard

un homme qui sait beaucoup de choses qu'il faudrait connaître mieux que lui pour savoir s'il n'est pas une âne." [ Hector Talvart ] "Je n'aimerais guère vivre dans la Lune. Ça m'embêterait, de changer de quartier, tous les neuf jours." [ Francis Blanche ] "Verser de l'eau dans du cognac, c'est gâcher deux bonnes choses." [ Charles Lamb ] "Quand on voit ce qu'on voit et que l'on entend ce qu'on entend, on a bien raison de penser ce qu'on pense." [ Guy Bedos ] "Les absents ont toujours tort de revenir

un homme qui sait beaucoup de choses qu'il faudrait connaître mieux que lui pour savoir s'il n'est pas une âne." [ Hector Talvart ] "Je n'aimerais guère vivre dans la Lune. Ça m'embêterait, de changer de quartier, tous les neuf jours." [ Francis Blanche ] "Verser de l'eau dans du cognac, c'est gâcher deux bonnes choses." [ Charles Lamb ] "Quand on voit ce qu'on voit et que l'on entend ce qu'on entend, on a bien raison de penser ce qu'on pense." [ Guy Bedos ] "Les absents ont toujours tort de revenir

lui-même. Séance 2 : Le deuxième sexe, Simone de Beauvoir Née en 1908 a Montparnasse dans un milieu bourgeois conservateur, Simone de Beauvoir s’évade de ce statut de  « jeune fille rangée » en réussissant brillamment ses études. Elle rencontre Sartre en classe préparatoire et leur couple sera l’emblème de l’existentialisme et de la vie intellectuelle de la gauche de l’après guerre. Simone de Beauvoir s’intéresse a de multiples causes mais elle surtout avec son ouvrage « le deuxième sexe » le

courant littéraire qui a caractérisé ce siècle est le surréalisme, qui est surtout un renouveau de la poésie (André Breton, Robert Desnos...), mais aussi l'existentialisme (Albert Camus, Jean-Paul Sartre), qui représente également une nouvelle philosophie (L'existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre). La source première chez les artistes de ce siècle est en rapport avec les conflits politiques de l'époque. La guerre est ainsi présente aussi bien dans la poésie que dans les romans. En France

culturelle et même politique. Une Vie de Boy paraît dès lors au milieu d’une polémique outrecuidante suscitée par l’humanisme révolutionnaire des surréalistes, l’abandon de la narration au profit du roman et du théâtre existentialiste avec Jean Paul Sartre et Jean Genêt. Ce qui paraît plus surprenant ce que l’œuvre d’Oyono s’inscrit dans une perspective conventionnelle du roman Africain, tandis qu’ailleurs le roman se déstructure avec notamment robe Gillet. Peu importe, Une Vie de Boy résistera à toutes