Je Ne Suis Ni Grec Ni Athénien Mais Citoyen Du Monde

spartiates qui représentent 9 a 10 000 hommes, citoyens qui forment un corps civique et qui sont pourvus des droits politiques complets. Ils font de la politique et la guerre N’oublions pas que Sparte est une cité guerrière : et donc il y a interdiction pour les citoyens de travailler Il existe une hiérarchie entre les guerriers de Sparte :c’est une oligarchie avec des aristocrates qui dominent. Ce sont eux qui dirigent la cité. La grande masse des citoyens est traité en égalité à tel point que les

l'ambiguïté et l'ambivalence de ses personnages, elle creuse la singularité de l'individuel. la littérature est du côté des forces instituantes. Tantôt complices et tantôt rivaux, droit et littérature tentent, chacun à sa manière, d'instituer un monde. I) Les rapports entre droit et littérature Qu'est ce que la littérature peut nous apprendre d'intéressant sur le droit? Et comment peut-elle nous montre que le droit n'a pas à rester le privilège des juristes? 1) Trois types de liens extérieurs

types d'Etats en question. Les niveaux d'analyse sont une façon d'aborder le système international et inclus: un niveau individuel, l'État, au niveau international, celui des affaires transnationales et les organisations intergouvernementales et d'un monde global. Cela est explicitement reconnue comme théorie des relations internationales n'est pas développé avant la Première Guerre mondiale comme nous le verrons plus tard.Dans tous les cas, la théorie des relations internationales a été alimentée par

Mythes et récits de creation 1/ La Thegonie d'hésiode : chanter le monde Texte du VIII eme siècle avant JC . Théo (dieu) gonie (naissance) -> naissance des dieux mais aussi une cosmogonie , le poete se met en scène ( comment il est devenu poête). Volonté de revenir a l'origine absolue , isoler le moment de la naissance. I/ Du chaos a l'univers ordonné. Chaos-> abime , quelque chose qui existe mais qui est représenté par le rien (naissance du chaos peut représenter les abimes et

différentes relations existantes entre ces acteurs. I. Une discipline contemporaine. La SP cherche à fournir au monde scientifique une analyse savante du politique. Même si elle est contemporaine la SP s'appuie tout de même sur certains ouvrages de penseurs classiques. A. Des précurseurs célèbres. 1) Les prémices d'une démarche scientifique. ARISTOTE : philosophe grec du 4ième avant JC. C'est l'élève de platon. Aristote accorde une grande importance à la politique. Pour lui, l'homme

Le théâtre Grec : Le théâtre grec est né et s'est développé au cours des VIe et Ve siècles avant Jésus-Christ. Il s'agissait au début de cérémonies religieuses, célébrées en l'honneur de Dionysos (le dieu du vin et de la fête). Au début du théâtre grec, on jouait des "tragédies": pièces qui racontaient des histoires dramatiques. Ce n'est qu'à la fin du Ve siècle av. J.C. que les "comédies", pièces qui racontaient des histoires drôles, apparurent. Plusieurs auteurs les ont écrites, on parle

L'élaboration d'un modèle juridique commun en Europe -On ne peut pas parler d'un droit spécifiquement français avant la fin du moyen âge, ni dans le monde, car le droit se développe d'une façon déterminée : le droit part de foyer de conception juridique qui ne sont pas les mêmes à travers le monde (certains le deviennent). Le droit est une représentation du monde, une forme d'esprit « forma bentis », une pensée qui se pense avec un langage créée il y'a des millénaires : un système juridique est lié

de l'Odyssée d'Homère. La littérature latine est née au contact de la littérature grecque. Elle est née adulte. Problème d'originalité de la littérature latine. 2 moments dans l'hellénisation de Rome: Il y a des esclaves, des marchands grecs. Le grec se parle → hellénisation inconsciente. Guerres Puniques de Rome contre Carthage. La Grèce devient l'ennemi puisqu'elle s'allie avec Carthage. Le processus n'est donc plus inconscient. → Débat sur l'hellénisme. Caton pour Scipion >< Plaute et

caractérise de tout temps, la vie en cité n’a donc pas de naissance historique. Ce qui est par nature (natura) est de naissance (nascor) : il n’y a pas de naissance de l’état social postérieure à l’humanité, puisque être un homme c’est être un citoyen. Il en est de même de l’usage de la parole, il n’y a pas de naissance du langage chez Aristote, cette question n’en est pas une à partir du moment où le langage est essentiel à l’homme. Pour se poser la question du moment de son institution, il faut

juges doivent expliciter publiquement les arguments légitiment leur sentences. De la fin du VI (6ème) Siècle à la moitié du VII (7ème) siècle, le pouvoir démocratique accomplit beaucoup de réforme, notamment : Tous les citoyens hommes nés Athéniens acquièrent un statut de citoyen à part entière. Garantir l’égalité devant la loi Accès à la magistrature. En somme Dracon et Solon visent 3 conditions essentielles du régime politique d’Athènes : 1) une harmonisation des conditions sociales. 2)