Je l'aime à mourir

est une tragi-comédie (car l’histoire se finit bien) inspiré de l’arabe et de l’histoire chevaleresque. Ca se passe pendant la reconquista espagnole. * L’histoire est un mythe mais le personnage principal, Don Rodrigue, appelé par la suite Le Cid, a réellement existé. LES PERSONNAGES : * 1ère famille Le personnage le plus âgé s’appelle Don Diègue (DD), c’est un vieux monsieur, retraité, qui était autrefois un très grand général de l’armée de ce petit village espagnol. On ne parle pas de sa

né en1639 à la Ferté-Milon, au nord de Paris. Sa mère meurt en 1641 et il perd son père à l’age de 4 ans. D’abord recueilli par ses grands-parents, il rejoint sa marraine, sœur au couvent de Port-Royal en 1649. Là-bas, les disciples de saint Augustin vivent à l’écart du monde, de façon très austère, ils sont appelés les « jansénistes ». Ces personnes appartiennent à un mouvement religieux qui privilégie l’initiative divine à la liberté humaine s’opposant ainsi aux jésuites, qui accorde à celle-ci

inutiles, et qui le nuise. Il n'y a rien de pire que de perdre la personne qu'on a aimer, du premier regard aux dernier souffle. De savoir que depuis ce jours, il nous a oublier comme si on n'avait jamais exister. Son visage, ses paroles hantes nos pensées,et nos nuits sans cesser. C'est une dure tragédie qu'il ne faut surmonter seul. Les semaines passent, mais la blessure et toujours la. Les souvenirs restent, mais l'être aimer n'est plus là. Je ne cesse de penser à toi, depuis peu tu était comme

Antigone: la face-à-face Antigone, Créon Version Sophocle : 80 vers Version Anouilh : 35 pages Pourquoi ? Anouilh transforme le personnage de Créon. On finit par avoir de la sympathie pour Créon. Créon veut sauver Antigone qui veut mourir. Considérez: Décrivez cette étape de la conversation. Quels mots sont employés et pourquoi? Quelle(s) stratégie(s) Créon utilise-t-il pour convaincre Antigone d’être raisonnable? Quelle(s) répliques Antigone donne-t-elle? Relevez des lignes particulièrement

“Bérénice” de Jean Racine, par Jean-Louis Martinelli Acte I À Rome, Antiochus, le roi de Comagène, ancien compagnon d'armes du nouvel empereur, Titus, et ancien amant de Bérénice, la reine de Palestine que le Romain a emmenée à Rome après la conquête de la Judée, et qu’il est sur le point d’épouser, envoie son confident, Arsace, la chercher. Resté seul, Antiochus frémit à l’idée de voir pour la dernière fois avant son départ celle qu’il aime en secret depuis cinq

Ronsard est un poète du XVI ème siècle qui a été influencé comme tous ceux de son époque par l’auteur poète italien Pétrarque, inventeur du sonnet. Ronsard a été célèbre en son temps pour avoir été adepte de l’épicurisme, « prince des poètes, et poète des princes » disait t’on de lui. Il ré inventa la poésie avec son ami Joachim du Bellay, en fondant la Pléiade qui à travers la poésie lyrique développe les thèmes de la nature et de l ‘amour, associée à des références gréco-latine, pour en quelque

(apparemment seule). Elle parle de la vengeance contre Auguste, celui qui a tué son père. Elle est rongée par la haine elle aimerait pouvoir le tuer mille fois. Toutefois elle aime beaucoup trop Cinna, bien plus qu’elle ne hait Auguste et par conséquent elle ne veut lui faire courir de risques. Cela freine donc sa bouillante fureur. Elle s’en veut d’exposer ainsi son amant, elle sait que pour elle Cinna est prêt à tout mais il y a trop de dangers. On n’abat pas un si grand personnage sans attirer les

réalité à son amour. Elle retarde donc l’aveu à Oenone. Cet aveu déclenche l’action tragique, l’espoir d’une liberté d’action face à un système réglé pour l’écrasement final : cet amour est impossible. Devant Oenone, Phèdre affirme la toute puissance du langage. Le langage est extraordinairement performatif pour Phèdre en particulier: dire, c’est faire, à tel point qu’elle se refuse à prononcer elle-même le non d’Hippolyte oblitéré par les périphrases. Prononcer le nom de l’aimé suffit à consommer

Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ? Je cite, les citations ne sont pas personnelles. Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ? Voilà une question que je n’aurais pas eu l’idée de me poser auparavant. Mais existe-t-il au moins une question originale que j’aurais eu l’idée de me poser? Non. Alors, si je ne trouve rien d’exceptionnellement original en moi, tout se passe comme si je n’existais pas. Et après la mort, tout au moins pour moi, tout se passera comme si je

Plaidoyer en faveur de Créon Créon faisait ici partit d’un problème de politique et ne pouvait remédier à son rôle qu’il avait accepté. Peut-être n’aurait-il pas dû accepter va-t-on dire. Mais le résultat aurait seulement été qu’une autre personne aurait fait le travail à sa place. On sait très bien que la loi du roi, c’est la loi. Personne en est au-dessus, ni même le roi. C’est-à-dire que la loi est suprême et ne fait pas de favoris. Sachant cela, Antigone décide tout de même d’enfreindre