Jansénisme Et Théâtre

d'une famille de petits notables et vite orphelin, il est éduqué par les « Solitaires » de Port-Royal et reçoit une solide éducation littéraire et religieuse (peu marquée par les nuances théologiques du jansénisme). Il choisit ensuite de se consacrer à la littérature et particulièrement au théâtre en faisant jouer La Thébaïde en 1664 et Alexandre le Grand en 1665, qui est son premier succès et qui lui vaut le soutien du jeune roi Louis XIV, tandis qu’il se brouille avec Molière. Le succès d'Andromaque

de petits notables et vite orphelin, il est éduqué par les "Messieurs" (les "Solitaires") de Port-Royal et reçoit une solide éducation littéraire et religieuse (peu marquée par les nuances théologiques du jansénisme. Il choisit ensuite de se consacrer à la littérature et particulièrement au théâtre en faisant jouer La Thébaïde en 1664 et Alexandre le Grand en 1665, qui est son premier succès et qui lui vaut le soutien du jeune roi Louis XIV mais il se brouille avec Molière. Le succès d'Andromaque

petits notables et vite orphelin, il est éduqué par les « Messieurs » (les « Solitaires ») de Port-Royal et reçoit une solide éducation littéraire et religieuse (peu marquée par les nuances théologiques du jansénisme). Il choisit ensuite de se consacrer à la littérature et particulièrement au théâtre en faisant jouer La Thébaïde en 1664 et Alexandre le Grand en 1665, qui est son premier succès et qui lui vaut le soutien du jeune roi Louis XIV, tandis qu’&il se brouille avec Molière. Le succès d'Andromaque

incomplets où le poète et l'intelligence qu'il avait de son art se laissent plutôt deviner que percer. L'histoire du théâtre elle-même, voire celle de la dramaturgie classique, sont déconcertées par cette œuvre si singulière dans la production contemporaine qu'elle semble relever de ses seules lois internes. Même si l'on admet avec Raymond Picard que Jean Racine a choisi le théâtre parce que la scène, au début du règne de Louis XIV, lui offrait la meilleure voie pour faire fortune dans les Lettres

la nuit était avancée, qu’il introduisait lui-même dans les appartements de l’abbé, des femmes… » De plus, le tableau que Jacques essaye de décrire à son maître (page 217), représentant une scène de l’histoire, peut faire penser à une scène de théâtre. III°) SA SIGNIFICATION PHILOSOPHIQUE 1°) Le personnage en lui-même Selon Diderot, un « original » est un personnage, c’est-à-dire un être fictif, qu’il ait ou non un modèle dans la réalité, dont le caractère et les actions se distinguent

s’exilant à Uzeste, mais y échoue. Il rentre alors à Paris. Molière monte pour lui La Thébaïde, qui est un vif succès au Palais Royal. Racine donne alors sa pièce à la troupe concurrente. Atmosphère très concurrentiel entre les différentes troupes de théâtre (troupe de l’Hôtel de Bourgogne, se spécialise dans les comédies). Présence d’un public privilégié sur scène => réduit la place des décors. Le public est debout, et il peut discuter dans des loges. Troupe de l’Hôtel du Marais => lieu des tragédies

ETUDE GLOBALE L’hypocrite au théâtre : Tartuffe, clé de voûte d’un système dramaturgique composite. D’un point de vue dramaturgique, Tartuffe est une pièce composite qui réécrit des schèmes propres à la farce, à la comédie à l’italienne, mais également à la tragédie. La pièce respecte la règle des trois unités : l’action (que l’on peut résumer à la tentative de Tartuffe, faux dévot et imposteur,pour s’emparer des biens d’Orgon, son bienfaiteur) se déroule dans un lieu unique : le salon d’Orgon

OBJET D’ETUDE : LE THEATRE ------------------------------------------------- Britannicus, Racine ------------------------------------------------- Acte II, scène 2 Introduction : La scène présentée est l’acte II, scène 2 de la tragédie classique Britannicus écrite en 1669 par un grand dramaturge français Racine formé au Jansénisme. Le classicisme est un mouvement littéraire qui se développe en Europe dans la deuxième moitié du XVIIème siècle qui recherche la perfection dans le style d’écriture

de tragédies de la période classique en France. Il était orphelin à l’âge de 4 ans , il est éduqué par les « Solitaires » de Port-Royal et reçoit une solide éducation littéraire et religieuse ( jansénisme :la doctrine de saint Augustin sur la grâce ). Il choisit ensuite de se consacrer à la littérature et particulièrement au théâtre en faisant jouer La Thébaïde en 1664 et Alexandre le Grand en 1665, qui est son premier succès et qui lui vaut le soutien du jeune roi Louis XIV. Il est l'un des courtisans les plus

à recopier] Dans le chapitre “De la Cour”, la remarque 99 précise : “Dans cent ans le monde subsistera encore en son entier : ce sera le même théâtre et les mêmes décorations, ce ne seront plus les mêmes acteurs". [Analyse du sujet] Reprenant à son compte la métaphore antique du theatrum mundi, le moraliste présente le monde comme un scène de théâtre sur laquelle chacun joue son rôle, sa partition, de manière immuable. [Reformulation problématisée du sujet] En quoi la métaphore théâtrale permet-elle