Jansénisme Et Musique

l’église, rôle politique de la messe) * Son rôle d’aide (aider les pauvres, apprendre à lire et à écrire) B) L’EMPREINTE CULTURELLE DE L’EGLISE : DE L’ART A LA CULTURE SAVANTE * Importance de la lecture (importance du livre de piété) * Musique religieuse (polyphonie avec orgue) * La religion dans l’art (rôle du baroque, référence dans la peinture et dans la mythologie grecque) C) L’EGLISE POST-TRIDENTINE SOUS LOUIS XIV * Organisation selon le modèle tridentin (Concile de Trente

1) Connaître les langues Multilingue (grecque pour bien réfléchir, Hébraïque pour les arts de lettres, le Chaldaïque pour le religieux, l’Arabique, le latin pour l’art de la parole) 2) Cosmographie = Géographie 3) Arts libéraux = Musique 4) Astronomie = Physique de l’époque 5) Droit civil 6) Biologie/Zoologie/Botanique 7) Anatomie 8) Religion 9) Sport * Avec cela vous faites la somme de l’abîme de Sciences. * Il a un esprit Pantagrueliste = Art

guerres de conquêtes meurtrières et ruineuses. Louis XIV veut imposer un ordre religieux catholique unique, résister au pape, et pourchasser les jansénistes. Jansénisme : courant théologique fondé en 1640 par le moine Jansen, idée de prédestination, philosophie pessimiste, se développe à Port-Royal, s’oppose aux jésuites. Le jansénisme influence beaucoup d’écrivains : Pascal, Racine, Bossuet… mais est interdit en 1710. 1685 : révocation de l’Édit de Nantes. Noblesse : dangereuse pour Louis

connaît pas orson. L’œuvre que nous avons au programme est très différents, c’est une création a trois romanesque. Il y a l’écrivain qui écrit le roman (Quinard). Il écrit sur un musicien dont la musique est redécouverte, rejouée par un artiste qui s’appel Jordi Savall, et il va donner la musique du film. Le réalisateur Alain Cornean s’inspire du roman, le revient devient en quelque sorte le script du film tout en restant le roman. Il y a un démarcage du film par rapport au roman. Il y a une interaction

plus grands auteurs de tragédies de la période classique de la France de Louis XIV. Issu d'une famille de petits notables et vite orphelin, il est élevé par sa grand-mère et sa marraine et reçoit une solide éducation littéraire marquée par le jansénisme. Il choisit ensuite de se consacrer à la littérature et particulièrement au théâtre en faisant jouer La Thébaïde en 1664 et Alexandre le Grand en 1665, qui est son premier succès et qui lui vaut le soutien du jeune roi Louis XIV mais il se brouille

puis des trouvères (langue d’oil « oui »). Leur nom vient de trobar en langue d’oc, ce sont ceux qui trouvent des poèmes. Leur poésie est lyrique au sens exact du terme, c- à -d une poésie chantée, monodique dont chaque poète compose paroles et la musique. Lyrique, didactique et satirique ; le poète le plus représentatif en est François Villon (XVème s) XVIème siècle : -Le mouvement humaniste ou Renaissance : « humaniste » vient de l’italien « humanista » qui signifie « professeur de grammaire »

récit, et les personnages s’y abandonne, entre autre Sainte Colombe qui vit constamment avec la mort. En quoi le récit de Tous les matins du monde définit-il une liturgie de la mort ? La musique est d’abord rapprochée à la mort, elle est liturgique aussi dans le sens ou elle permet d’invoquer les morts. La musique a une dimension liturgique dans Tous les matins du monde puisqu’elle permet d’accompagner la mort, à des moments spécifiques du récit, par exemple, lorsque Sainte Colombe joue au chevet

particulier le classicisme avec la musique baroque ainsi que des références au jansénisme. Les thèmes développés sont la musique et surtout la viole de gambe qui est l’élément qui relie les personnages principaux : Monsieur de Sainte Colombe, ses filles et Marin Marais, la musique est aussi un moyen d’expression des sentiments. Cette œuvre développe des événements de la vie avec le chagrin de Monsieur de Saint Collombe qui a perdu sa femme mais il retrouve refuge dans la musique. L’arrivée de Marin Marais

comme la musique, la peinture ou l'architecture (voir l'architecture classique en France). Le jansénisme Le jansénisme est un mouvement religieux, puis politique, qui se développe aux xviie et xviiie siècles, principalement en France, en réaction à certaines évolutions de l'Église catholique, et à l'absolutisme royal. Né au cœur de la Réforme catholique, il doit son nom à l'évêque d'Ypres, Cornelius Jansen, auteur de son texte fondateur l'Augustinus, publié en 1640. Le jansénisme prend son

Le jansénisme est un mouvement religieux, puis politique, qui se développe aux xviie et xviiie siècles, principalement en France, en réaction à certaines évolutions de l'Église catholique, et à l'absolutisme royal. La définition même du jansénisme s’avère problématique, dans la mesure où les jansénistes ont rarement assumé cette appellation, se considérant seulement comme catholiques. Ceux-ci possèdent toutefois quelques traits caractéristiques, comme la volonté de s’en tenir strictement à la doctrine