Jacques Weber

Rafael Travail pour les vacances de la Toussaint BONANNO E1A 2)Max Weber L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (A) Dans l'avant propos de L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, Weber va montrer les spécificités de l'Occident par rapport au reste du monde. Dans un premier temps, il va caractériser la Rationalité, propre à l'Occident. En effet, il montre que cette rationalité est inspirée par l'hellénisme. Or, ce phénomène ne se

l'individu, et qui sont douées d'un pouvoir de coercition en vertu duquel ils s'imposent à lui" Max WEBER : Sociologie est " la science qui se propose de comprendre par interprétation l'activité sociale et par là d'expliquer causalement son déroulement et ses effets L'exterieur s'oppose à l'individu, approche holiste de l'activité sociale, la société encadre les comportements individuels. " Pour Weber ce n'est pas la société c'est l'individu. PLAN SEANCE 1 : 1. Pourquoi étudier les grands courants

 Au début de sa réflexion Weber se pose la question de l'ethos du politique en tant que « cause » à défendre, il se demande : Quelle est indépendamment des buts qui lui sont propres, la mission que la politique peut remplir dans l'économie globale de la conduite de la vie ? Quel est pour ainsi dire le lieu de l'éthique où elle réside ? tribuent à l'économie globale de la conduite de la vie correspondent chacune à un ethos particulier. Définir cet ethos c'est définir les caractéristiques de l'être

sciences ou encore l’apparition des statistiques les sociétés occidentales sont boulversées. La rationnalité devient une idee courante. Cette période est appelée «  l’ére de la modernité ». Les sociologues s’intéressent au moteur des actions sociales et weber va noter un « processus de rationalisation des sociétés » modernes. L’homme, dans toutes ses actions, c’est-à- dire les comportements qu’il adopte en société, serait un être (de plus en plus) rationnel. L’étymologie latine de « rationel » est

question du modèle des sciences de la nature 31 II. Quel statut scientifique pour les sciences sociales ? 32 III. Le problème 33 Daniel.Thin@univ-lyon2.fr Permanence : jeudi de 14 à 16h30. Bureau L205 Liste de textes à lire obligatoirement : Max Weber « L’objectivité de la connaissance dans les sciences et la politique sociales » (in Essai sur la théorie des sciences) Emile Durkheim « Préface de la seconde édition » (in Les règles de la méthode sociologique) Norbert Elias « La société des individus »

l'allemand WEBER. Tous trois sont considérés comme les fondateurs de ce qu'on a coutume d'appeler "l'Ecole classique du management" et leurs idées ont été largement mises en pratique dans les entreprises. FAYOL s'est principalement intéressé aux problèmes de direction de l'entreprise et a jeté les bases de la théorie administrative. TAYLOR s'est quant à lui, davantage penché sur l'organisation des ateliers de production; il a donné son nom au "taylorisme" ou "gestion scientifique du travail". WEBER prône

sociologique, il présente une étude historique sur l’évolution des concepts fondamentaux qui ont caractérisé la pensée sociologique au 19e siècle et au début du 20e siècle, à partir des oeuvres de grands auteurs européens : Tocqueville, Marx, Comte, Weber, Simmel, etc. La Tradition sociologique, PUF, 1984 (The Sociological Tradition, 1966) Édition de poche, PUF, « Quadrige », 2000. Notes de lecture Première partie : Concepts et contextes Nisbet se livre dans ces deux premiers chapitre à un véritable

d’environnement dans lesquelles elles se trouvent. En effet, l’approche distingue deux types de structures : Structure mécanistes: qui est se trouve souvent dans un environnement stable (centralisation du système de décision, selon la bureaucratie de Max Weber) Structure organique: qui est se trouve dans un environnement plus turbulent, c’est une structure flexible. L’approche de Lawrence et Larosch : l’apport de ces deux chercheurs est considérable : ils ont expliqué que non seulement une structure d’organisation

serait le côté informel qui serait ce qui permet de satisfaire les besoins des individus. Courant porteur : A70 : innovations organisationnels qui vont se référer à l’école des RH III) les théories rationalistes : la bureaucratie selon Weber Max Weber : (1864-1920) 3 fondements à l’autorité dans les sociétés : Autorité de type charismatique, fonde sur les qualités d’une personne. Personnalité hors du commun, leader que l’on va respecter. Autorité instable mais autorité qui peut mener

étrangère au socialisme ». C. Max WEBER 1864-1920. Père protestant, député allemand. Il a étudié et enseigné dans les universités allemandes. On l'appelle le « Marx de la bourgeoisie ». C'est quelqu'un qui vit dans l'Allemagne en changement, qui se modernise. Pour lui l'Histoire est indéterminée, les hommes ne réagissent pas seulement à des contraintes extérieures mais à leur subjectivité (différent de Marx) 1 1. Les classes sociales selon Weber Weber parle de « situation de classe » et de