Jacques Weber

Conférence de méthode ‘’Introduction à la Science politique’’ Sujet: ‘’ Quel avenir pour l’État? Professeur : Tilman Turpin 20/11/14 Lieve Dannau Max Weber définit l’État comme un ‘’ groupe de domination de caractère institutionnel qui a cherché (avec succès), à monopoliser dans les limites d’un territoires, la violence physique légitime comme moyen de domination et qui, dans ce but, a réuni dans les mains des dirigeants les moyens de matériels de gestion.’’ Ainsi, afin de réussir à vivre en communauté

SOCIOLOGIE DE RELIGION DE MAX WEBER L’un des traits plus frappants de la sociologie de religion chez Max Weber c’est la fréquence avec laquelle il utilise le mot rationalité. Cela résulte de ce que l’explication sociologique des phénomènes religieux et particulièrement des croyances religieuses relève pour lui. Il parle de « rationalisation »1 pour qualifier divers processus cognitifs : la recherche de la cohérence – et plus généralement de la crédibilité – dans l’explication des phénomènes, mais

part du « tout » Firme = 1 agent économique Importance des structures Importance des interactions entre les individus  Firme évolutionniste Ex: l’Université: Existe de part les interactions entre individus (étudiants, profs…) En sociologie Max Weber Firme néo-classique Ex: l’Université: Existe parce qu’il y a des bâtiments, salles de cours… En sociologie Emile Durkheim Un autre regard la théorie évolutionniste: Les fondements de la théorie évolutionniste: • • Nelson et Winter: objectif

Max_Weber Max Weber,« L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme » (1904) Chers auditeurs, L’ordre du jour vous annonce comme sujet: « Martin Luther a-t-il inventé le capitalisme ? ». C’est en fait la version light du véritable titre qui est : « L’Esprit du protestantisme et la naissance du capitalisme ». Il s’agit d’un livre, publié en 1904, considéré comme un document majeur de l’histoire des idées. Son auteur, Max Weber est né en1864. Weber a successivement été professeur de sociologie

jusque dans leur propre humanit, et il semble que quelques considrations philosophiques humanistes ne pourront pas nous permettre de surmonter un tel clivage. La guerre des dieux. La guerre des dieux est une expression du sociologue allemand Max Weber, forge loccasion dune clbre confrence intitule Le savant et le politique, prononce en 1919. Bien entendu il ne fait pas rfrence une vritable guerre des dieux, mais au fait que les conflits entre les hommes seront toujours invitables, car il y a de

Max Weber est considéré comme le fondateur de la sociologie compréhensive. La sociologie compréhensive est une approche sociologique qui fait du sens subjectif des conduites des acteurs le fondement de l'action sociale. Ce modèle d'analyse du social - centré sur les individus et leurs motivations à agir - est notamment explicité dans son ouvrage L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme, publié sous forme de deux articles en 1904 et 1905 . Celui-ci est une analyse des facteurs religieux dans

COMPORTEMENTS : 1) LA LEGITIMITE : C’est une force interne au cerveau d’une personne donnée. Permet de dire à quoi il est normal de se plier. Vient d’une réflexion sur la liberté humaine. Pourquoi les gens se soumettent-ils à quelque chose ? MAX WEBER et la légitimité :  sociologue qui a apporté bcp d’infos aux entreprises et systèmes politiques -pourquoi se soumet-on aux règles ? Allemands et suisses ne traversent pas si le feu est rouge : pourquoi donc ? car c’est interdit. Car on ne transgresse

classe. Selon une conception nominaliste et wébérienne, les classes sociales sont des une collection d'individus qui se trouvent dans la même situation de classe (même situation économique et même intérêts économiques). Groupes de statut :​ Selon Max Weber "pluralité d'individus qui, ai sein d'un groupement revendiquent efficacement une considération particulière et/ou un monopole particulier à leur condition." Donc ils regroupent les individus partageant le même prestige social et modes de vie. Stratification

• • • • Le texte fait ressortir la dissociation chronologique entre la discipline et les analyses de Weber, réutilisée a postériori. Méthode utilisée : L'auteur critiques les critiques faites à l'analyse wébérienne pour mieux en démontrer le caractère heuristique même s'il déconstruit ces critiques L'approche wébérienne est à replacer dans le processus historique qui l'a produit => Weber décrit la bureaucratie prussienne de son époque envisagée comme l'archétype du processus de rationalisation

besoin de croire est le résultat d’un mécanisme psychique qu’on retrouve partout. Les sociologues se sont aussi interessé ce qui leur permet d’analyser les sociétés contemporaine. Il y a une interprétation religieuse des sociétés, c’est ce que max weber fit quand il analyse le système américain. Il en déduit l’incarnation de l’éthique protestant. Cette annalyse est encore valable, c’est les valeurs puritaines. Il exprime cette thèse dans son ouvrage « éthique protestant et esprit capitalisme »