Jacques Le Rider

au temps de l’antan, fut sans doute d’une beauté infernale. À l’heure du Christ, elle semblait un ange sans plumes dégringolé du ciel. Elle arborait des cheveux couleur-paille noués en une natte qui lui battait le dos. La vieillesse refusant de rider sa peau extra-fine, couleur de paille humide, lui avait conféré texture d’éternité. Ses doigts s’allongeaient translucides dans plusieurs bagues en or. Au soleil, ses yeux prenaient une teinte de canne créole en sécheresse vitrifiée. Et ses lèvres

Artificial Intelligence (Dumas, 2006) Dumas Philippe, 2006, VETIC & Territoires : Quels développements ? Territoire & Mondialité, Université de Franche comté, Besançon, 9-10 juin 2006, http://isdm.univ-tln.fr/PDFlisdm26/4.Dumas.pdf (Ellul, 1967) Ellul Jacques, 1967, Histoire de la propagande. Paris : Presses Universitaires de France, 1967 (Encyclopredia, 2006) tel-00131856, version 1 - 19 Feb 2007 213 Encyclopredia Britannica, 2006, Physical science, Encyclopredia Britannica Premium Service.

Lettre ouverte aux gourous de l’économie qui nous prennent pour des imbéciles ou encore « L’économie contre la société » de Bernard PERRET & Guy ROUSTANG (Le Seuil 1993), « L’illusion économique » d’Emmanuel TODD (Gallimard 1998), plus récemment, Jacques SAPIR « Les trous noirs de la science économique » (Albin-Michel 2000) ou « Les économistes contre la démocratie » (Albin-Michel 2002), et bien d’autres encore . Des étudiants des Grandes écoles et des universités françaises ont au printemps 2000

les salons, les cafés et les loges maçonniques, les idées des Lumières sont consacrées par les œuvres des philosophes, des écrivains et des savants. Les principaux représentants des Lumières sont, en France, Montesquieu, Voltaire, Diderot, Jean-Jacques Rousseau, les Encyclopédistes, Condillac, et Buffon. Les philosophes dénoncent dans les religions et les pouvoirs tyranniques (cf. texte de Candide pour la religion, de Montesquieu pour la religion et le pouvoir) des forces obscurantistes responsables

mutinent point, pour voir que je ne les recherche, qu'au deffaut de ces autres commoditez, plus reelles, vives et naturelles : ils me reçoivent tousjours de mesme visage. Il a bel aller à pied, dit-on, qui meine son cheval par la bride : Et nostre Jacques Roy de Naples, et de Sicile, qui beau, jeune, et sain, se faisoit porter par pays en civiere, couché sur un meschant oriller de plume, vestu d'une robe de drap gris, et un bonnet de mesme : suivy ce pendant d'une grande pompe royalle, lictieres, chevaux

——————————————————————————————————————————PARTICIPATION-PARI Corporate venturing. Prise de participation financière, notamment dans une perspective d’innovation pouvant conduire à un profit important. ——————————————————————————————————————————PASSAGER CLANDESTIN (free rider) On doit cette expression à Samuelson. Elle a été reprise par l’école des choix publics pour comprendre le comportement des individus qui bénéficient d’un service collectif indivisible sans participer à son financement. Personne qui profite d'un avantage

Christiane ALCOUFFE Professeur émérite à l’Université Toulouse 1 Rapporteurs : Madame Christine POCHET Professeur des Universités, IAE de Paris 1 Panthéon Sorbonne Monsieur Pierre Yves GOMEZ Professeur à l’Ecole de Management de Lyon Suffragant : Monsieur Jacques IGALENS Professeur des Universités, IAE Université Toulouse 1 Ecole doctorale de Sciences de Gestion Institut d’Administration des Entreprises Unité de recherche : Centre de Recherche en Gestion « L’université n’entend donner aucune approbation

Reine-Marguerite, de la rue Masolino da Panicale, de la rue Morandotti, du cours du Seize-Août, de la rue Capua, de la rue Nascimbene, de la rue Gozzi, de la rue Materdomini, de la rue Crispi, du cours Roma, de la rue Pasquinelli, de la rue Saint-Jacques, de la rue Palumbo, de la rue Sella, de la rue Bra, de la rue ceci, de la rue cela. L’endroit où je devais la rencontrer était tellement important pour moi que toutes les rues que j’avais connues dans ma vie et beaucoup d’autres dont je n’avais

passionnée et très pure. Un livre acheva l’œuvre. Comme elle furetait un matin, fouillant sur une planche de l’atelier, couverte de poussière, elle découvrit, parmi des outils de brodeur hors d’usage, un exemplaire très ancien de la Légende dorée, de Jacques de Voragine. Cette traduction française, datée de 1549, avait dû être achetée jadis par quelque maître chasublier, pour les images, pleines de renseignements utiles sur les saints. Longtemps elle-même ne s’intéressa guère qu’à ces images, ces

passionnée et très pure. Un livre acheva l’œuvre. Comme elle furetait un matin, fouillant sur une planche de l’atelier, couverte de poussière, elle découvrit, parmi des outils de brodeur hors d’usage, un exemplaire très ancien de la Légende dorée, de Jacques de Voragine. Cette traduction française, datée de 1549, avait dû être achetée jadis par quelque maître chasublier, pour les images, pleines de renseignements utiles sur les saints. Longtemps ellemême ne s’intéressa guère qu’à ces images, ces vieux