Jacques Le Fataliste Mme De La Pommeraye

31 36 51 Mail : lamesnieh@lamesnieh.com Retrouvez toutes les informations de la Compagnie sur www.lamesnieh.com Dossier pédagogique « RUYBLAS» de Victor Hugo Mise en scène : Jacques Bachelier Co-réalisation : Centre culturel Le PréO d’Oberhausbergen Ruy Blas Victor Hugo Mise en scène et scénographie : Jacques Bachelier Lumière et régie générale : Xavier Martayan Régisseurs : Xavier Martayan et Raphaël Siefert Distribution Ruy Blas : Don Salluste de Bazan : Don César de Bazan :

Mail : lamesnieh@lamesnieh.com Retrouvez toutes les informations de la Compagnie sur www.lamesnieh.com Dossier pédagogique « RUY BLAS » de Victor Hugo Mise en scène : Jacques Bachelier Co-réalisation : Centre culturel Le PréO d’Oberhausbergen Ruy Blas Victor Hugo Mise en scène et scénographie : Jacques Bachelier Lumière et régie générale : Xavier Martayan Régisseurs : Xavier Martayan et Raphaël Siefert Distribution Ruy Blas : Don Salluste de Bazan : Don César de Bazan : Don Guritan

153) Gaine : étui, fourreau. Coutelet : petit couteau. A forfait : clause d’un contrat. Lecture par les élèves. 1) A quel endroit de l’oeuvre se retrouve ce conte ? Cette fable est intercalée au milieu de l’histoire de Madame de la Pommeraye à l’auberge de l’hôtesse. Au moment où le contrat est scellé entre les deux protagonistes. 2) A quel genre se rattache ce récit ? L’apologue, forme fréquente au siècle des Lumières. 3) Le sens de l’apologue ? Un constat sur la nécessaire

lamesnieh.com Dossier pédagogique « RUY BLAS » de Victor Hugo Mise en scène : Jacques Bachelier Co-réalisation : Centre culturel Le PréO d’Oberhausbergen Ruy Blas Victor Hugo Mise en scène et scénographie : Jacques Bachelier Lumière et régie générale : Xavier Martayan Régisseurs : Xavier Martayan et Raphaël Siefert Distribution Ruy Blas : Don Salluste de Bazan : Don César de Bazan : Don Guritan : Stefane Marques Jacques Bachelier Loïc Guinguand Frédéric Schalck Doña Maria de Neubourg : Duchesse

CLASSIQUES LITTÉRAIRES. {1} Le conte Madame de La Carlière commençait et s'achevait également sur des considérations atmosphériques. Par cet artifice littéraire, Diderot inscrit le Supplément au Voyage de Bougainville dans la continuité de Mme de La Carlière (cf. cette oeuvre dans la bibliothèque des Classiques des Sciences Sociales). {2} Le Voyage autour du monde de Bougainville a été publié en 1771. Diderot s'en inspire librement. Bougainville avait fait le tour du monde entre 1766

Toujours ce Voyage de Bougainville2 ? Le conte Madame de La Carlière commençait et s'achevait également sur des considérations atmosphériques. Par cet artifice littéraire, Diderot inscrit le Supplément au Voyage de Bougainville dans la continuité de Mme de La Carlière (cf. cette oeuvre dans la bibliothèque des Classiques des Sciences Sociales). 2 Le Voyage autour du monde de Bougainville a été publié en 1771. Diderot s'en inspire librement. Bougainville avait fait le tour du -3- 1 B – Toujours

circonstances ?" (trad. François Richard). [2] Le conte Madame de La Carlière commençait et s'achevait également sur des considérations atmosphériques. Par cet artifice littéraire, Diderot inscrit le Supplément au Voyage de Bougainville dans la continuité de Mme de La Carlière (cf. cette oeuvre dans la bibliothèque des Classiques des Sciences Sociales). [3] Le Voyage autour du monde de Bougainville a été publié en 1771. Diderot s'en inspire librement. Bougainville avait fait le tour du monde entre 1766 et

reproduit les arguments du romancier.» La Religieuse ne fut publiée qu'en l'an V (1796) de la République française, et quoiqu'elle fût alors composée depuis trente-cinq ans, elle s'était si peu répandue hors des sociétés du baron d'Holbach et de Mme d'Épinay, que Grimm lui-même, en 1770, n'en parlait que comme d'une ébauche inachevée et très-probablement perdue. Voilà donc toute la fable de l'influence du roman sur les législateurs de 1790 à vau-l'eau. Nous ne faisons pas cette rectification

publie la même année De studio litterarum, et en 1535, après l'affaire des Placards, De transitu hellenismi ad christianismum qui tente de concilier héllénisme et christianisme dans une perspective catholique. |       L’HUMANISME FRANÇAIS 4- Jacques Lefèvre d'Etaples (ca 1430-1537) | C'est à Padoue, où il séjourne en 1486, que Lefèvre d'Etaples rencontre l'aristotélisme, puis à Florence qu'il entre en contact avec les platonisants Marsile Ficin et Pic de la Mirandole. Philosophe, il entreprend

Magali, professeur agrégé, Académie de Nice BRUNN, Alain, professeur agrégé, Académie de Versailles BURLE ERRECADE, Elodie, maître de conférences, Académie d’Aix-Marseille BUSDONGO, Monique, professeur agrégé, Académie de Poitiers CACHEUX, Jean-Jacques, professeur agrégé, Académie de Rouen CAGLAR, Pascal¸ professeur de chaire supérieure, Académie d’Amiens CAMIER, Virginie, professeur agrégé, Académie de Lille CAPITANI, Sandra, professeur agrégé, Académie de Nice CARLI, Paul-Claude, professeur agrégé