Iphigénie Acte

mis en cause le caractère trop élitiste du spectacle. Ainsi le journaliste spécialiste de la télévision, Christian Bretagne, écrit dans son ouvrage Chère Télé Vision4 publié en 1972 : « Les Perses à la télé ?... C'est une audience de 75% au premier acte et 3% au dernier ! ». En revanche d'autres ont loué les qualités de l'œuvre, comme Robert Bordaz, directeur général de la RTF qui déclare en 1962 : « La télévision [...] doit faire appel aux jeunes auteurs, à l'avant-garde et aux jeunes. L'avant-garde

Introduction J´ignore pour quel crime. La colère des Dieux demande une victime, mais ils vous ont nommée. Un oracle cruel veut qu´icy vostre sang coule sur un autel. (Agamemnon à Iphigénie, p. 237) Notre mémoire traite l´analyse de l´œuvres du 17e siècle, intitulée Iphigénie dont l´auteur est l´écrivain bien connu – Jean Racine. Le choix de cette œuvre était influencé par la condition de devoir choisir une pièce de théâtre de l´époque du classicisme ou du rationalisme et

[Les dieux ont exigé d'Agamemnon, roi grec, qu'il leur sacrifie sa fille Iphigénie en échange de leur aide contre les Troyens. Agamemnon a fini par se soumettre à la volonté divine. Achille, qui devait épouser la jeune fille, a pris sa défense dans la scène précédente, s'opposant avec force à Agamemnon.] Scène 7 - AGAMEMNON, seul. AGAMEMNON Et voilà ce qui rend sa perte inévitable. Ma fille toute seule était plus redoutable. Ton insolent amour1, qui

Dans sa pièce Iphigénie, représentée sur scène pour la première fois en 1674, Jean Racine met en scène le personnage d’Eriphile qui n’apparait pas dans les adaptations de ses prédécesseurs comme Iphigénie à Aulis d’Euripide. Cependant, en quoi ce personnage a-t-il de l’importance ? Pourquoi Racine a-t-il voulu l’intégrer à son récit ? Premièrement, Eriphile es un personnage dramatique, victime d’un destin tragique, et d’une ironie tragique. Malgré tout, c’est le personnage le plus représentatif du

Question 1 : Pourquoi le titre de l’œuvre est Iphigénie ? Pourquoi choisir ce nom? Plusieurs explications peuvent justifier son choix. Tout d'abord en s’intéressant aux pièces écrites par Racine. En effet on constate qu'il est dans son habitude d'avoir des pièces de théâtres avec pour titre le nom du protagoniste principal : Antigone, Andromaque, Alexandre le Grand etc... Cela rend ces mêmes protagonistes des héros éponymes. De plus on peut noter une tendance à écrire des pièces de « théâtres

Iphigénie Agamemnon a été désigné par la coalition des rois grecs pour diriger les troupes grecques contre la ville de Troie. En effet, Ménélas, frère d'Agamemnon, a contraint tous les rois grecs à honorer un serment et donc à l'aider à reprendre son épouse, Hélène enlevée par Pâris, fils du roi de Troie. Lorsque Agamemnon tente de lancer la flotte grecque réunie à Aulis vers les côtes de Troie, les vents restent défavorables. Calchas le devin révèle alors qu'une offense commise par Agamemnon

Français Euripide Iphigénie à Aulis Ici le «à quoi bon?» signifie qu'il est inutile de se révolter contre l'impossible. Elle rappel sa mère à la raison. Elle intègre une sorte de réflexion stratégique. Elle se comporte en fille de roi. Elle copie le comportement d'Achille. Sa mère laisse ses sentiments prendre le dessus sur la raison. Les Grecs parlent parles et conceptualise. Il y à toujours de la réflexion. Au deuxième temps il y à une harmonie sauvegardée. On voie bien qu'elle tente

lyrique, invite au dépaysement et au rêve, en transformant l'abomination des faits en mélodie des cœurs blessés. -Présentation générale -Iphigénie Iphigénie est une Tragédie en cinq actes écrite par Jean Racine. Iphigénie fut créée à Versailles le 18 août 1674 et marque le retour de Racine à des thèmes mythologiques après une série de sujets historiques (Iphigénie, Britannicus, Bérénice, Bajazet, Mithridate). Très court résumé de présentation d’Iphigénie de Racine : Sur les rivages d'Aulis, les Grecs

L’Orestie Sophocle : Œdipe roi (420 av. J.C.) Antigone Œdipe à Colone ÉLectre Euripide : Médée (431 av. J.C.) Iphigénie à Aulis (405 av. J.C.) Iphigénie en Touride Électre Oreste Hippolyte Andromaque -->XVIIe siècle Corneille : Polyeucte (1643) Cinna (1642) Horace (1640) Suréna (1674) Œdipe Racine : Andromaque (1667) Phèdre (1677) Britannicus (1669) Iphigenie (1674) Mithridate (1673) Médée

la forme des deux tragédies. Les deux textes étudiées représentent la même scène, dans laquelle Iphigénie et Clytemnestre sont confrontés à Agamemnon et tentent de le convaincre de ne pas sacrifier sa fille, à travers de longs plaidoyers. Les trois tirades qui composent le plus gros de la scène ne sont pas réparties de la même manière dans chacune des deux pièces. En effet, alors que c’est Iphigénie qui entame premièrement son plaidoyer chez Racine, Clytemnestre prend premièrement la parole chez