Introduction Au Droit Public Pouvoirs Et Autorité En Islam

Introduction Au Maroc, le système de création des normes juridiques a connu une évolution considérable caractérisé par un effort permanent de consignation entre un passé ou règne des principes des droits publics et musulman et une époque marqué par l’influence occidentale. Jusqu’au 1912, date du protectorat français au Maroc, les règles qui régissaient la société marocaines étaient des règles de droit public musulman créés sans procédure régulières. Elles étaient le produit de différentes interprétations

suffiraient pas à expliquer, comment, malgré tout, elles arrivent à conserver de la dignité à la vie, de l’espérance à leurs enfants, de la poésie à leurs œuvres, de l’amour dans leurs cœurs. » Saïda RAHAL-SIDHAIM [1] INTRODUCTION L’islam, troisième religion monothéiste du monde, représente aujourd'hui plus d’un milliard deux cents millions de fidèles. Il véhicule auprès des sociétés occidentales des images passéistes, d’immobilisme, de fanatisme et de violence

http://www.fsa.ulaval.ca/personnel/vernag/PUB/Islam.html#RTFToC2 | | | | | Gérard Verna et Ab. Chouick ÉTUDE SUR LE FONCTIONNEMENT DES BANQUES ISLAMIQUEs   Département de Management, Université Laval, Québec juin 1989   Plan : INTRODUCTION 1. LES BASES THÉORIQUES 1.1. Les concepts 1.2. Les contrats islamiques 2. LES APPLICATIONS PRATIQUES 2.1. Le développement des banques islamiques 2.2. Les instruments financiers utilisés 3. LES PERSPECTIVES D'AVENIR 3.1.Les possibilités et

Religion et politique autour des monothéismes : judaïsme, christianisme et islam. INTRODUCTION : Monothéisme : c’est une religion qui n’admet qu’un seul Dieu : elle affirme l’existence d’un Dieu unique. Cette définition provient de monos, seul, unique, et theos, dieu. Le monothéisme s’oppose au polythéisme. La première grande confrontation entre ces deux concepts est celle de la philosophie grecque face à la foi judéo chrétienne. C’est également une rencontre entre deux aires culturelles, qui

Sommaire : I-Introduction. II-Pour ou Contre le voile ? III-Conclusion. 2010 Le voile en occident I-Introduction. Le voile islamique classique (ou «foulard islamique») est un «hijab». Ce terme désigne «tout voile placé devant un être ou un objet pour le soustraire à la vue ou l'isoler»... Il est destiné à couvrir tout ou partie du corps et parfois le visage. Le voile est à une tradition culturelle ancienne que la tradition religieuse a reprise à son compte. Il renvoie

 LA SEGREGATION RACIALE AUX ETATS-UNIS ET L'EVOLUTION DE LA SITUATION DES NOIRS AMERICAINS SOMMAIRE: Introduction.................................................................................... I) L’abolition de l’esclavage et la ségrégation Abolition de l'esclavage Le treizième amendement et les Black Codes La ségrégation II) Rosa Parks le premier combat de Martin Luther King L'incident qui a tout changé Martin Luther King organisateur de la révolte Le boycott et son organisation

Autorité maritale en droit civil rwandais INTRODUCTION 1. INTERET DU SUJET Généralement, et cela depuis longtemps, la femme rwandaise était chosifiée, réduite au plus bas de l échelle. Un sage rwandais n a-t-il même pas renchéri que « urugo ruvuga umugore ruvuga umuhoro »qui veut dire qu une fois la femme a une parole (pleine capacité à la maison), le toît conjugal rencontre pas mal de problèmes. Actuellement, nous allons examiner la question de la survivance ou de la non existence même

qui est le contenu de cette prédication. Mais comme la prédication de Muḥammad, ajoutent les oulémas, est loin de se réduire au Coran et comprend également ce qu’ils appellent la Sunna, celle-ci interviendrait ainsi également dans la formation du droit islamique dès cette époque. J. S. commence par séparer les deux sources scripturaires. S’il continue à admettre que le Coran est le texte prêché par Muḥammad tout le long de sa carrière prophétique, après avoir étudié les chaînes de transmission (isnād)

Pour expliquer les causes, certains ont revendiqueé un droit au blaspheè me c'est-aè -dire le droit de ne pas se sentir lieé par ce qu'une religion impose aux individus. La liberteé d'expression est une liberteé totale qui inclut le droit au blaspheè me. Comment appréhender la place de l'Islam dans l'espace républicain ? Il n'existe pas de reconnaissances communautaires : on ne peut pas parler de « communauteé musulmane » comme ayant des droits particuliers dans une reé publique. Or on attribut une

(Panthéon-Sorbonne) Avocat au barreau d’Alger PLAN Introduction I) L’évidente subornation A) Une interprétation dépassée des normes islamiques 1) Les infractions de Houdoud a- Le brigandage et l’insurrection armée b- L’apostasie c- L’adultère 2) Les infractions de Kissas 3) Les infractions de Ta’azir B) L’opinion publique favorable 1) Protection efficace … 2) … ou désir de vengeance? II) Aborder l’abolition A) La nécessité de l’abolition 1) L’arbitraire des pouvoirs politiques 2) L’arbitraire de la justice