Introduction Antigone Jean Anouilh

projections régulières tout au long de la séquence. Dans la séquence proposée ci-dessous, on a dû se contenter d’une projection partielle et unique, avec toutefois la  possibilité pour les élèves de consulter l’œuvre intégrale filmée à la « Maison Jean Vilar » d’Avignon. Problématique : en quoi le drame romantique renouvelle-t-il les formes de la représentation et la nature du héros de théâtre ? Corpus : Acte I, scène 1 Acte I, scène 4 Acte III, scène 3 (« Tu me demandes pourquoi je

La Franciade ; Deuxième édition de ses Œuvres ; Troisième édition de ses Œuvres | Humanisme (faisant parti de l'école de la Pléiade | Garnier | Robert | 1545-1590 | Porcie ; Hippolyte ; Cornélie ; Marc Antoine ; La Troade ; Antigone ou La Piété ; Bradamante ; Les Juives | Humanisme | Du Balley | Joachime | 1522-1560 | Défense et illustration de la langue française ; L'olive ; Les Regrets ; Les Antiquités de Rome | Humanisme (faisant parti de l'école

| La mythocritique (Gilbert Durand) | |Introduction. | | | |Le retour au mythe ne signifie pas affirmer la

2.1. Introduction au thème Le voyage est un thème littéraire que l’on retrouve partout et de tout temps dans la littérature. Il faut distinguer : * Le récit de voyage : Le plus ancien auteur de ce genre de récit est Hérodote (écrivain grec, 5e siècle ACN), « père de l’histoire » selon Cicéron et premier géographe, auteur notamment d’un récit de voyage en Egypte. De nombreux écrivains ont aussi noté leurs relations de voyage : Stendhal en Italie en est un excellent exemple. * Le

sur le site des Classiques Bordas.  Réflexions sur le mythe d’Antigone (Ac Versailles) http://www.lettres.ac-versailles.fr/article.php3?id_article=639 Un document de Philippe TOUCHET, professeur de philosophie au lycée Jean-Jacques Rousseau, Sarcelles.  Antigone, Anouilh http://www.chez.com/bacfrancais/antigone.htm Le plan détaillé de la lecture analytique du prologue.  Bérénice, Racine http://www.universdeslettres.com/ens_liste_pdf.php?oeu_id=17 Dossier pédagogique à consulter en ligne

commentaire littéraire de ce texte en vous aidant des pistes suivantes 1. L’aveu amoureux d’une fille naïve2. Les échanges entre Dame Bérarde et le personnage caché : une scène de comédie ?Introduction :« Dans le drame, on se débat parce qu'on espère en sortir. C'est ignoble, c'est utilitaire. »,déclarait Jean Anouilh dans Antigone en 1944. Le drame romantique marque la naissanced’une nouvelle esthétique théâtrale

-RYNGAERT, Jean-Pierre (1999), Introduction à l’analyse du théâtre, Dunod. -DANAN, Joseph, RYNGAERT, Jean-Pierre, Eléments pour une histoire du texte de théâtre, Dunod. -BERTRAND, Dominique (1999), Lire le théâtre classique, Dunod. -CHIRPAZ, François (1998), Le tragique, PUF. -THOMASSEAU, Jean-Marie (1995), Drame et tragédie, Hachette. -UBERSFELD, Anne (1996), Les termes clés de l’analyse du théâtre, Mémo Seuil. -Tragiques grecs. Eschyle, Sophocle, Gallimard. 1. INTRODUCTION Le

INTRODUCTION : La mythologie grecque inspire depuis toujours de nombreux artistes. Certains mythes sont intemporels et nous touchent, nous lecteurs, sans pareil. C’est le cas du mythe de Médée, qui a éveillé l’inspiration de nombreux artistes au cours des siècles. L’expression des sentiments complexes dans ce mythe permet un large champ d’interprétations et de variations, au grand plaisir des artistes.  Ce mythe a été repris au fil des siècles et chaque fois modifié au gré de la fantaisie des

Dissertation de première L sur les réécritures (A été corrigé et noté : 15/20) (introduction) Jean-Luc Hennig a dit: " Tout texte n'est jamais que l'empreinte d'un autre". En effet, depuis toujours et de différentes manières, la réécriture se présente à nous. Nous la retrouvons dans différents domaines tel que la poésie, la fable, le roman, le théâtre, la musique ou encore le cinéma. Les réécritures ne sont-elles que des imitations? En nous fondant sur des exemples littéraires et paralittéraires

Attention ! Les indications en couleur ne sont qu’une aide à la lecture et ne doivent pas figurer dans votre rédaction. Introduction Curieusement, dans le théâtre grec, le mot qui désignait l’action d’une pièce : agôn signifiait aussi le « jeu », le « concours », la « lutte », le « combat » ; ce terme marquait clairement que le conflit, ainsi que sa ©HATIER concrétisation – l’affrontement – sont primordiaux au théâtre. Pascal, au e XVII siècle, va dans le même sens quand il affirme : « Les scènes