Intro Liberté

Intro : René-Guy Cadou - On le sent bien - loin d’être un poète simpliste est un poète de la simplicité, un poète qui chante les joies simples de la vie Il est vrai qu’il se s’est jamais longtemps éloigné de la campagne nantaise ou il était instituteur car il trouvait - loin de Paris - tout ce qui était nécessaire a son bonheur : sa femme Hélène, une nature paisible et ses amis poètes pour lui rendre visite. Dans Ce poème « La maison d’Hélène » tiré du recueil Hélène ou le Règne végétal, Cadou

intro : L'idée principale de cette 8e lettre de lettres écrites de la montagne est que les lois sont non seulement la meilleure garantie de la liberté, mais encore son expression la plus achevée. Dans ce texte, rousseau tente de défendre son opinion qu'est la liberté n'est pas à confondre avec l'indépendance et ne peut se détacher des lois. Être libre est-ce être indépendant et satisfaire mes désir ? La liberté peut-elle exister sans lois ? Dans une première partie, rousseau définit la liberté

Intro: «  Les hommes naissent libres et égaux en droits » affirme l’article premier de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, proclamé par l’Onu en 1948? Ainsi nous naîtrions libres. La liberté serait innée. La liberté humaine serait comme un droit naturel, un droit inaliénable même. Mais cette liberté revendiquée comme un droit est elle réellement innée à la naissance ? !ne serait elle pas aussi quelque chose qu’il nous faut acquérir, conquérir, mériter ? Ne faudrait il pas

Pensez vous comme Paul Eluard que le poésie doit etre engagée ? Intro : La poésie engagée est né au moyen age, elle a été utilisée surtout au XXeme siècle pour faire passer un message et défendre une cause. Le poète peut, dans un contexte historique précis décider de mettre son art au service d’une cause. On parle alors de poésie engagée. Pensez vous comme Paul Eluard que la poésie doit être engagée ? Tout d’abord, Paul Eluard célèbre poète du 19eme siècle à participé au mouvement de la poésie

Montesquieu(charles de) :1689-1755 Intro : Un précurseur de la sociologie moderne ,pour Aron c’est le fondateur de la sociologie. Peut être le dernier des philosophe classique et le premier des sociologues. Il pense que les lois n’ont rien avoir avec le hasard mais découle des coutumes et des mœurs mais dicter par un certain ordre. Trouver une explication aux choses les causes des lois. Montesquieu un noble d’origine. 1721 »lettres persanes » critique indirecte du despotismle de louis 14

 Texte2 : Le Supplément au voyage de Bougainville, Diderot, 1796. Intro : Diderot (18ème siècle, siècle des lumières): Initiateur (avec Alembert) de l’Encyclopédie : ouvrage rassemblant toutes les connaissances humaines. A lu Le voyage autour du monde de Bougainville (récit des expéditions menées par Bougainville). Décide de répondre à cet ouvrage avec Le supplément au voyage de Bougainville. Notre texte est au chapitre 2 : les européens partent de Tahiti et tous les tahitiens pleurent

BERGSON : Essai sur les données Immédiates de la conscience Intro : Contexte de l’œuvre : 1889 -> époque du triomphe des Sciences. Ex (2nde moitié du XIXème siècle) : thermodynamique (Thomson), machines à vapeurs, électricité (Maxwell), relativité, évolution du vivant (Darwin), … . Science s’avance sur la religion, la conception du monde par Dieu / l’Homme est une espèce comme les autres => remise en cause par la science du modèle créationniste. Le scientisme = doctrine qui considère que

Discours de la servitude volontaire Étienne de la Boétie Intro: -Étienne de la Boétie va dénoncer la servitude volontaire politique. Selon lui, le roi est puissant car nous le rendons puissant à travers la servitude volontaire que nous apprenons. Étienne de la Boétie, 16ème siècle. Conseillé au parlement de Bordeaux où il rencontre l'écrivain Montaigne. Son discours sur la SV a eu un grand succès mais les protestants ont cherchés à le récupérer alors que ce texte a été écrit pour s'opposer à Machiavel

intro La fin du siècle dernier a connu une remise en question de l’universalisme des droits de l’homme. J.Cl Guillebaud, dans un article de 1990, pose le problème en expliquant le point de vue des « différentialistes » et des défenseurs des droits de l’homme. La problématique est donc de savoir si ces droits qui nous viennent de la Révolution française sont un « nouvel impérialisme » ou au contraire, un nouvel humanisme dont l’Occident est actuellement porteur. Face à cette interrogation, je défendrai

Plan pour un commentaire argumenté:Les lettres persanes n°161 de Montesquieu Intro: Montesquieu plus précisément Charle Louis de secondât, est un philosophe des lumière ainsi qu'un écrivain français du 18eme siècle, (1689-1755)a écrit Les lettres persanes en 1720 et ont été publié anonymement en 1721.Il a présenté son livre comme un recueil de lettre de persans,En voici un extrait "lettre 161" dans lequel Roxane affirme sa révolte envers la tyrannie d'Uzbek partit en voyage en Europe.Nous