Intolérable Cruauté

tache assez profonde pour que, dans le cimetière de Charter Street, ses vieux os en soient encore rougis, s’ils ne sont pas complètement tombés en poussière ! Je ne sais pas si ces miens ancêtres se repentirent et demandèrent pardon au ciel de leur cruauté ou si, dans une autre existence, ils gémissent sous les lourdes conséquences de leurs erreurs. En tout cas, je prends, moi, l’écrivain actuel, leur honte à ma charge et je prie pour que soient à présent et à jamais retirées les malédictions qu’ils

deuxième ». — Ce n’est guère probable. Vous conviendrez avec moi que, le numéro de la page étant connu, peu importe le numéro du chapitre. Sans compter que si, à la page 534, nous sommes encore au chapitre II, le premier est d’une longueur vraiment intolérable. — J’y suis : deuxième colonne ! m’écriai-je. — À la bonne heure, Watson. Vous vous distinguez, ce matin. Ou je me trompe bien, ou il s’agit, en effet, de la deuxième colonne. Nous commençons donc à entrevoir un gros livre imprimé sur deux colonnes

consiste en la commission par l’agent d’actes de violences graves qui portent atteinte à l'intégrité physique de la victime. La nature de ces actes : Ces actes vont occasionner à la victime une souffrance aiguë par lesquels l’agent va exprimer une cruauté, une sauvagerie, une perversité évidente. Ex d'un arrêt de la chambre criminelle du 3 septembre 1996 (rev droit pénal 97, no 4) : l'agent avait flagellé pendant plus de 5h une victime, de manière répétée, lui avait fait boire une grande quantité d'eau

avoue dans ses entretiens avec Yves Panafieu qu'il a peur de la 144 145 Par exemple dans Carnets III, Gallimard, Paris, 1989, p. 240. Grenier, Roger, op. cit., p. 263. 61 mort, elle est pour lui une "humiliation"146. Elle est une forme intolérable d'aliénation, une aliénation de la liberté; elle est imposée, elle ne permet pas de disposer de son destin. Elle est un état qui contribue à détruire la liberté individuelle. L'analyse de quelques scènes de la pièce en apporte des démonstrations

l'a jamais redouté. - Mais alors, pourquoi m'a-t-elle dénoncée ? En quoi cela la dérangeait-il que j'aille travailler pour vous ? - Mademoiselle Mori a souffert des années pour obtenir le poste qu'elle a aujourd'hui. Sans doute a-t-elle trouvé intolérable que vous ayez une telle promotion après dix semaines dans la compagnie Yumimoto. - Je ne peux pas le croire. Ce serait tellement misérable de sa part. - Tout ce que je peux vous dire, c'est qu'elle a vraiment beaucoup, beaucoup souffert pendant

redouté. - Mais alors, pourquoi m'a-t-elle dénoncée ? En quoi cela la dérangeait- il que j'aille travailler pour vous ? - Mademoiselle Mori a souffert des années pour obtenir le poste qu'elle a aujourd'hui. Sans doute a-t-elle trouvé intolérable que vous ayez une telle promotion après dix semaines dans la compagnie Yumimoto. - Je ne peux pas le croire. Ce serait tellement misérable de sa part. - Tout ce que je peux vous dire, c'est qu'elle a vraiment beaucoup, beaucoup souffert

était regardée comme un service public dont la corporation correspondante avait la charge et la responsabilité envers l’état. Ce fut la ruine de l’institution. Car cette dépendance vis-à-vis de l’état ne tarda pas à dégénérer en une servitude intolérable que les empereurs ne purent maintenir que par la contrainte. Toutes sortes de procédés furent employés pour empêcher les travailleurs de se dérober aux lourdes obligations qui résultaient pour eux de leur profession même : on alla jusqu' à

comme clients. Ce sont ces petits propriétaires ruraux dont nous entendons surtout les récriminations. C’est à leur sujet que se posent la question agraire et la question des dettes. Comment leur situation s’est-elle aggravée au point de devenir intolérable ? Rome, entourée de voisins jaloux et pillards, vivait dans un état de guerre permanent. A chaque instant le paysan, appelé sous les drapeaux ; devait quitter son travail sans la compensation de la solde qui ne fut instituée que plus tard et

reposa. Lui, restait muet, pris du même malaise, tant l’aventure était inattendue ; et il se rappelait que, fraternellement, il avait projeté de pendre la jeune femme au cou de son mari. Il finit par murmurer, sentant le besoin de rompre ce silence intolérable : – Vous n’aviez donc pas fermé la porte ? Elle jeta un coup d’œil sur le palier, elle balbutia : – C’est vrai, elle était ouverte. Sa marche semblait gênée, et il y avait un dégoût sur son visage. Le jeune homme songeait maintenant que ce n’était

L’existentialisme est une philosophie de la liberté selon laquelle les situations dans lesquelles l’homme se trouve ne « déterminent » pas sa conduite. Si les déterministes justifient la révolte des gens opprimés par l’existence d’une « situation intolérable », pour Sartre c’est le projet de révolte qui confère ce sens à une situation. L’affirmation « Nous n’avons jamais été plus libres que sous l’occupation allemande » pourrait paraître paradoxale si l’on ne voyait dans cette situation de crise l’occasion