Intolérable Cruauté

« légende noire » de l’Espagne. Bien des adversaires de l’Espagne dénoncent sa cruauté et la catastrophe démographique que ses méthodes de colonisation auraient provoquée. Il en est ainsi en 1579 du ptt flamand Jacques de Miggrode, qui traduit le livre de BLC sous le titre tendancieux de Tyrannies et cruautés des Espagnols perpétrées es Indes occ, du graveur Théodore de Bry, ou du Français Jean de Léry, qui compare les cruautés des Indiens à celles des Esp dans son Histoire d’un voyage faict en la terre

secrétaire Wagnière les deux lignes célèbres : « Je meurs en adorant Dieu, en aimant mes amis, en ne haïssant pas mes ennemis, et en détestant la superstition. » À partir du 10 mai 1778, malgré l'assistance du docteur Théodore Tronchin, ses souffrances deviennent intolérables. Pour calmer ses douleurs, il prend de fortes doses d’opium qui le font sombrer dans une somnolence entrecoupée de phases de délire. Mais une fois passée l’action de l’opium, le mal se réveille pire que jamais50. La conversion de Voltaire, au

d’exprimer son regret de sa patrie qui est donc ainsi identifiée à une femme aimée. À cette mère, qui a reconnu «quelquefois» (c'est-à-dire «autrefois») qu'il est son «enfant», qui a donc une responsabilité d’assistance à son égard, il reproche sa cruauté, car elle ne répond point. La forme «Que ne me réponds-tu maintenant?», archaïque et plus poétique, se traduirait aujourd’hui par «Pourquoi ne me réponds-tu pas?». Au vers 7, l’indignation est accentuée par les répétitions de «France», de «réponds»

compatibles avec les impératifs biologiques de son espèce ». Cette loi vient sanctionner les actes de cruauté commis sur un animal. La loi du 6 juillet 1999, elle, réécrit l’article 528 du code civil qui dispose « sont meubles par nature les animaux et les corps qui peuvent être transporté d’un lieu à un autre ». On distingue les animaux des corps, et cette loi va renforcer les sanctions à l’égard des cruautés commis envers les animaux. La jurisprudence va aussi être confrontée au problème de la qualification

les deux lignes célèbres : « Je meurs en adorant Dieu, en aimant mes amis, en ne haïssant pas mes ennemis, et en détestant la superstition. » À partir du 10 mai 1778, malgré l'assistance du docteur Théodore Tronchin, ses souffrances deviennent intolérables. Pour calmer ses douleurs, il prend de fortes doses d’opium qui le font sombrer dans une somnolence entrecoupée de phases de délire. Mais une fois passée l’action de l’opium, le mal se réveille pire que jamais50. La conversion de Voltaire, au

Radbruch qui, suite aux crimes nazis a essayé de rendre raison à la philosophie positiviste. Principe de Radbruch : le droit positif doit être considéré comme contraire au droit lorsque la contradiction entre la loi et la justice est tellement intolérable que la loi doit céder le pas à la justice. On va dire que ça n'est plus du droit positif, on fait une exception en s'appuyant sur le principe de justice. Caractère artificiel et hyperformaliste de la démarche. L'autre approche : elle vise à reconstruire

d'abandon ou de négligences, de mauvais traitements ou d'exploitation, y compris la violence sexuelle". En France pour l'ODAS (Observatoire Décentralisée de l'Action Sociale) l'enfant maltraité est celui qui est "victime de violences physiques, cruauté mentale, abus sexuels, négligences lourdes ayant des conséquences graves sur son développement physique et psychologique." L'ODAS distingue, depuis 1993, les enfants à risque et les enfants maltraités. L'enfant à risque est celui qui connaît des conditions

telle clameur qu’il jugea inutile d’insister. C’était une affaire à le discréditer devant tous ses confrères. Une ou deux seules personnes ayant paru disposées à le prendre au sérieux, lui-même les découragea vite. – Comment cela ? – Par son intolérable grossièreté, par ses façons impossibles. Je vous citerai entre autres le vieux Wadley, de l’Institut Zoologique. Wadley lui envoya un message conçu en ces termes : « Le 26 président de l’Institut Zoologique présente ses compliments au professeur

extravagant dont personne, la plupart du temps, n'aidera à réaliser le délire. On prétend toutefois que chacun de nous, sur un point ou sur un autre, se comporte comme le paranoïaque, corrige au moyen de rêves les éléments du monde qui lui sont intolérables, puis insère ces chimères dans la réalité. Il est un cas qui prend une importance toute particulière ; il se présente lorsque des êtres humains s'efforcent ensemble et en grand nombre de s'assurer bonheur et protection contre la souffrance au moyen

reprenant la parole, lui répondit. « Le sort des Séquanes avait ceci de particulièrement pitoyable et cruel, que seuls entre tous ils n'osaient pas, même en cachette, se plaindre ni demander du secours, et, en l'absence d'Arioviste, redoutaient sa cruauté comme s'il était là, les autres peuples, en effet, avaient malgré tout la ressource de fuir, tandis qu'eux, qui avaient admis Arioviste sur leur territoire et dont toutes les villes étaient en sa possession, ils étaient voués à toutes les atrocités