Intolérable Cruauté

son temps du lever jusqu'au coucher ? Il avait flâné sur la jetée aux heures de marée, flâné par les rues, flâné dans les cafés, flâné chez Marowsko, flâné partout. Et voilà que, tout à coup, cette vie, supportée jusqu'ici, lui devenait odieuse, intolérable. S'il avait eu quelque argent il aurait pris une voiture pour faire une longue promenade dans la campagne, le long des fossés de ferme ombragés de hêtres et d'ormes ; mais il devait compter le prix d'un bock ou d'un timbre-poste, et ces fantaisies-là

son temps du lever jusqu’au coucher ? Il avait flâné sur la jetée aux heures de marée, flâné par les rues, flâné dans les cafés, flâné chez Marowsko, flâné partout. Et voilà que, tout à coup, cette vie, supportée jusqu’ici, lui devenait odieuse, intolérable. S’il avait eu quelque argent il aurait pris une voiture pour faire une longue promenade dans la campagne, le long des fossés de ferme ombragés de hêtres et d’ormes ; mais il devait compter le prix d’un bock ou d’un timbreposte, et ces fantaisies-là

corps mangé, Swift fait un tableau sombre de l’Irlande en 1729. L’humour noir & l’ironie sont au service de cette satire visant : la politique « anthropophagique » anglaise, la misère du peuple irlandais ruiné par l’Angleterre, & le comportement intolérable des anglais car ils veulent se débarrasser des papistes.

malheureux vice voir un nombre infini de personnes, non pas obeir, mais servir  ; non pas estre gouvernés, mais tirannisés, n’aians ni bien, ni parens, femmes ny enfans ni leur vie mesme qui soit a eux, souffrir les pilleries, les paillardises, les cruautés, non pas d’une armée non pas d’un camp barbare contre lequel il faudroit despendre son sang et sa vie devant, mais d’un seul ; non pas d’un Hercule ny d’un Samson, mais d’un seul hommeau, et le plus souvent le plus lasche et femelin de la nation ;

et in tulée, sans doute par une an phrase ironique, Bénédiction, peint la venue en ce monde du poète, objet d’étonnement et d’aversion pour sa mère, honteuse du produit de son flanc, poursuivi par la bê se, l’envie et le sarcasme, en proie à la cruauté perfide de quelque Dalilah, joyeuse de le livrer aux Philis ns, nu, désarmé, rasé, après avoir épuisé sur lui tous les raffinements d’une coque erie féroce, et arrivant enfin, après les insultes, les misères, les tortures, épuré au creuset de la douleur

seulement ?4 Le fait que des humains se soient infligé mutuellement une souffrance d'une telle ampleur dépasse tout ce qu'on peut imaginer. Et c'est sans tenir compte de la violence mentale, émotionnelle et physique, de la torture, de la douleur et de la cruauté qu'ils continuent chaque jour de faire subir à leurs pairs et à d'autres êtres vivants. Agissent-ils ainsi parce qu'ils sont en contact avec leur état naturel de bien-être ou leur joie de vivre ? Bien sûr que non. Seuls des gens qui se trouvent dans

remède que conseille Bossuet contre la passion : la fuite », car à ses yeux «  celui qui peut partir, c’est qu’il est déjà guéri […] Quand l’amour devient l’impossibilité physique de vivre loin de l’être aimé, « le voyage serait une torture trop intolérable pour être volontaire : un départ n’est pas la cause, mais le signe de la guérison »5. Ces deux dimensions, presque opposées, nous montrent la difficulté de cerner un texte aussi vaste, aussi personnel et relatif à chaque époque, à chaque aspiration

décalage entre la réprobation sociale et la réponse pénale (éco- cide). 2- Les constantes du crime En effet, il existe des caractères communs à tous les crimes, ce qui caractérise un crime est son intolérabilité, en effet, le crime est socialement intolérable ou, du moins, intoléré. Et pcq il est intoléré, il appelle une réaction sociale particulière. Il en ressort, finalement, deux constantes : le crime crée un trouble social qui va conduire à une réaction sociale particulière. a) Le trouble social

faisant sans cesse entre elles de nouvelles combinaisons et me poursuivant jusque dans mon sommeil. Ainsi, une fois fini l’interrogatoire de la Gestapo, mon propre esprit prolongeait inexorablement son tourment avec autant ou peut-être même plus de cruauté que les juges, qui levaient l’audience au bout d’une heure, tandis que dans ma chambre cette affreuse solitude rendait ma torture interminable. Autour de moi, 61 jamais rien d’autre que la table, l’armoire, le lit, le papier peint, la fenêtre. Aucune

comme chez l'adulte), les processus sexuels qui font déjà place au tiers chez l'enfant. Très rapide, Freud mentionne seulement la nature polarisée de ces pulsions, qui sont pour l'essentiel la pulsion de faire souffrir et celle d'être l'objet de la cruauté de l'autre, et celle de voir, opposée à celle de s'exhiber. On reste donc sur sa faim. La seule chose que nous puissions ici noter, c'est peut-être la configuration grammaticale de cette polarité, et qui n'est pas le moins étrange. Freud oppose en