Institution de la religion chrétienne

Les Eglises chrétiennes face aux totalitarismes : 1920-1950. - 3 pays: Italie, URSS, Allemagne. Dans ces pays, tradition chrétienne (catholique, protestante, orthodoxe) extrêmement forte => quand deviennent des régimes totalitaires, concurrence entre Eglises chrétiennes et nouveaux gouvernements, jaloux de leur autorité. - Finalement, période marquée par une lutte d’influence entre Eglises et gouvernements, modulée par des tentatives de compromis. Eglises chrétiennes tenteront d’abord

fondées sur la raison, guidée par des arguments objectifs et dont la portées est universelle. Or, les représentations politiques que l’on pense avoir retrouvé dans le proche Orient ancien, semble relever d’un raisonnement pré scientifique, cad où la religion et le mythe occupe le premier plan. I. Les sociétés sans Etat Appelées aussi sociétés primitives ou archaïques. Sociétés ou l’ordre social est assuré non pas par une autorité supérieure qui dominerait la collectivité, MAIS par un syst de solidarité

centrale. Entre 900 et 1100 : réseau villages en europe. Eglise + cimetiere : villageois se concentrent autour. Eglise + chapelles : présence de dieu. Paroisse, cadre de vie. Paroisse : territoire sous contrôle d'une eglise. Encadre la vie chrétienne. Obligations : se marier, etre bapt., messe et enterrer ds cimetiere de sa paroisse. Croyances et pratiques partagées. Christianisme, monothéiste et affirme offrir vie eternelle après mort, et jugement dernier a partir du 12e. Eglise definit

CHAPITRE 3 : Religion et société aux Etats Unis depuis 1890 SECULARISATION : Soustraire à l’influence des institutions religieuses des fonctions ou des biens qui lui appartenaient Des pratiques qui surprennent : Président américain qui jure sur la bible Utilisation d’une rhétorique religieuse dans de nombreux discours Rassemblement de milliers de croyant dans les stades de foot Morale puritaine... Terme laïcité n’existe pas aux USA : Sécularism I) L’exception américaine : du pays

aborde la renaissance de la ferveur religieuse et les changements démographiques observables actuellement dans les deux plus importantes religions de la planète, l’islam et le christianisme, y compris leur impact dans certaines régions du monde. Aspects politiques et démographiques de la résurgence des religions à l’échelle mondiale L’actuelle résurgence de la religion qui se manifeste à l’échelle mondiale, tant dans la perception publique que dans la réalité, aura forcément une incidence sur les politiques

historique = Les faits + Expo de la situation avec points de vus + Réponse trouvée à la situation et ses conséquences. Une histoire au service des pouvoirs, puis de la philosophie A- L’histoire soumise à l’Eglise chrétienne et aux rois (Rome (18ème) : Le christianisme est la religion officielle de l’empire romain. Les historiens doivent valoriser le christianisme, car volontés de Dieu= providentialisme. L’histoire est au service de la monarchie : récit hagiographique : biographique embelli (louis

Laïcité Définition de la laïcité Etymologie : du grec laikos : peuple. Dans le langage chrétien, un laïc était au Moyen Age un "baptisé" qui n'appartenait pas au clergé. De nos jours, c'est une personne chargée de fonctions qui étaient autrefois dévolues au clergé, dans une institution catholique. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, sous la IIIe République, la laïcité est devenue une conception de l'organisation de la société visant à la neutralité réciproque des pouvoirs spirituels

 Histoire des religions Chapitre 1 : La chrétienté au début du XVIe siècle I. La diversité géographique 1/ A peu de choses près, le christianisme est européen. Il y a cependant quelques exceptions : Il y avait eu des chrétiens schismatiques en Asie : les chaldéens (c’est-à-dire des nestoriens, croyant en la double nature du Christ sans union de sa personne) en Mongolie et en Chine, mais qui disparaissent aux XIVe-XVe siècles ; dans

plusieurs nations, les cimentera toutes en quelque sorte par les liens de la vertu et de la science. LA SAINE MORALE La saine Morale est la seconde disposition requise dans notre société. Les ordres Religieux furent établis pour rendre les hommes chrétiens parfaits; les ordres militaires, pour inspirer l'amour de la belle gloire; l'Ordre des FreeMaçons fut institué pour former des hommes et des hommes aimables, des bons citoyens et des bons sujets, inviolables dans leurs promesses, fidèles adorateurs

dire que chacune s’organise comme elle l’entend ; le mot polis en grec signifiant " art d’organiser la cité ". Les Grecs vont mener une importante réflexion sur cet art d’organiser la cité car pour eux, s’était posé la question de savoir quelles institutions adopter après les révolutions. Les cités grecques ne sont pas des villes mais des petits états constitués d’une ville et de sa campagne alentour. Il est évident que de ce fait, il existe au sein de la cité des oppositions entre les intérêts