Inquisition Christianisme

siècle . En effet à cette époque ou l'on voit apparaître les prémices de la religion chrétienne en Europe , cette dernière était fortement condamnée et réprimandée.Ainsi Saturnin ( Saturinus en latin ) a été victime de cette persécution et casi inquisition qui a fait sa perte . On connaît son histoire grâce au texte « Oassio sancti Saturini » . Texte rédigé au début du V ème siècle . C'est un texte qui nous raconte que Saint Sernin fut attaché par les pieds à un Taureau car accusé de troubler les

de l'Empire romain d'Occident. Dans l'acception de la plupart des auteurs et des contributeurs qui emploient ce terme, l'Occident est le domaine du christianisme romain dont la langue est le latin, fidèle au pape de Rome : il s'oppose aux territoires des païens, des schismatiques et des musulmans et il correspond à l'aire de diffusion du christianisme catholique (et ultérieurement protestant) en pays latin, celte ou germanique. Cela n'est pas toujours explicitement défini et les limites orientales

de l'Empire romain d'Occident. Dans l'acception de la plupart des auteurs et des contributeurs qui emploient ce terme, l'Occident est le domaine du christianisme romain dont la langue est le latin, fidèle au pape de Rome : il s'oppose aux territoires des païens, des schismatiques et des musulmans et il correspond à l'aire de diffusion du christianisme catholique (et ultérieurement protestant) en pays latin, celte ou germanique. Cela n'est pas toujours explicitement défini et les limites orientales

car la plupart des ouvrages sont quelque peu dépassés. Illuminisme – Humanisme chrétien – Politique de Charles Quint en matière religieuse – Érasmisme – Persécution des éramistes/illuministes – effets de la Réforme en Espagne – Condamnation – Inquisition. I. Compte-rendu de l’ouvrage 1) Cisneros et la pré réforme espagnole - Le cardinal Ximenez de Cisneros (1436-1517), franciscain, confesseur de la reine Isabelle à partir de 1492, archevêque de Tolède et Primat des Espagnes en

du site dans le domaine touristique. Première Partie : L ’Épopée Cathare A ) La Religion Cathare, Doctrine et Organisation La religion cathare recherche le retour au modèle de l’Eglise primitive des premiers temps du Christianisme. Elle condamne l’Eglise romaine et sa hiérarchie car elles ne respecteraient pas l’idéal de vie et de pauvreté du Christ. La doctrine est originaire d’Orient, elle doit son nom au grec katharos qui signifie « pur ». L’évêque Nicétas de Constantinople

par un enrôlement massif de barbares. → Refonte monétaire avec l’apparition du solidus ou nomisma, monnaie d’or d’une g. stabilité => principal instrument du commerce international. → Fin des persécutions et reconnaissance officielle du christianisme par l’édit de Milan de 313 (liberté de culte), baptême de l’empereur sur son lit de mort (=> 1e empereur chrétien) => Dieu chrétien placé au-dessus de l'Empereur 324 : Fondation de Constantinople (sur le site de la ville antique de Byzance)

(dynastie Yuan, de 1271 à 1368) Route de la soie, voie d'échanges de Xi'an (Shaanxi) à Antioche (Syrie) : soie, porcelaine, laque, épices ; lapis-lazuri, corail, armes ; boussole, poudre à canon, papier, imprimerie ; bouddhisme, islam, manichéisme, christianisme, judaïsme. 9 L'empereur Yongle (永乐, règne 1402-1424). Source : http://commons.wikimedia.org/ (musée national de Taipei) 1406-1420, construction de la Cité pourpre interdite (39° 54' 53" N 116° 23' 26" E) 1421, Beijing devient la capitale

TYRANNIES ET SERVITUDES DES ARRIÈREMONDES 1 2 3 4 5 II - AUTODAFÉS DE L'INTELLIGENCE 1 2 3 4 8/518 5 6 7 III - DÉSIRER L'INVERSE DU RÉEL 1 2 3 4 5 6 7 9/518 TROISIÈME PARTIE - CHRISTIANISME I - LA CONSTRUCTION DE JÉSUS 1 2 3 4 5 II - LA CONTAMINATION PAULINIENNE 1 2 3 4 10/518 5 III - L'ÉTAT TOTALITAIRE CHRÉTIEN 1 2 3 4 5 QUATRIÈME PARTIE - THÉOCRATIE I - PETITE THÉORIE DU PRÉLÈVEMENT

Hippocrate: fresque byzantine du XIVème siècle. Le mot Orient désigne l'ensemble des pays situés à l'est de l'Europe. Dans l'acception de la plupart des auteurs et des contributeurs qui emploient ce terme, il correspond à l'aire de diffusion du christianisme orthodoxe en pays grec, dans les Balkans ou en pays slave. Mais là encore les limites occidentales de cet ensemble sont floues et les pays baltes, la Hongrie, les pays slaves de tradition catholique (Pologne, Bohême, Slovaquie, Slovénie, Croatie)

pas non plus de distinction chez les grecs entre une justice parfaite divine, et une justice nécessairement imparfaite qui vient des hommes, car les dieux sont dans la Cité, et non pas en dehors du monde. Section 3 : L'échec de la synthèse du christianisme antique D'une part, la loi peut être considérée comme un commandement unilatéral → conception théocentriste. Aussi, la loi peut être considérée comme une règle à découvrir et à redécouvrir sans cesse par la raison, par l'activité humaine, de