Infinite

nouveau être décomposés en allant vers le plus petit. Cette nouvelle évocation se fonde sur une antithèse violente :
« l’extrême petitesse de la nature » devient « l’immensité qu’on peut concevoir de la nature” , « ce raccourci d’atome » devient « une infinité d’univers ». La gradation est bien sûr descendante : « firmament », « planètes », «terre », « animaux », « cirons ». L’utilisation des pluriels alors qu’on envisage des éléments très petits accentue le vertige qui naît de cette décomposition infinie

Merleau-Ponty qu'un vide determine l'exces de ce que je veux dire sur ce qui est et ce qu'il a ete deja dit. La pleniture du sens exige qu'aucun signe n'epuise. C;est la decouverte de l'historicite infinie du sens (nouvel infini - culturel). D'une infinite ouverte non totalisable qui a terme determinera une pensee du monde comme transcendence pure (: ce qui est au-dela de toute forme visante a le definir) echapant a la categorie platonicienne du sens comme unite distincte du multiple. La visee propre

fait jusqu'ici l'Humanité. L'Histoire ne répond pas à un ensemble de règles qui prédéterminent les événements qui se produisent et que subit l'homme. L'Histoire ne suit de toute évidence aucun grand principe. Elle est, au contraire, régit par une infinité de détails insignifiants. En analysant l'Histoire, on remarque qu'elle dépend principalement du hasard de même que le futur repose sur des probabilités et des éventualités très incertaines. L'Histoire est gouvernée par l'imprévisible. Cela signifie

sont placées dans un arbre, l’abeille ne réussit pas à donner une information cohérente à la ruche). La communication de l’humain est un système productif à l'infini. Les mots peuvent donner une infinité de discours, les sons peuvent construire une infinité de mots qui eux donnent alors une infinité de discours http://utime.unblog.fr/2007/09/27/la-danse-des-abeilles-est-elle-un-langage/ Le langage des animaux est de l'ordre du signal, le langage l'humain est de celui du symbole

dans les malheurs de son passé n’identifierait plus aucun bonheur dans son présent jusqu'à perdre sa propre estime de soi et de sa vie. L’ « infinité de points mouvants » dont il est question ici, signifie que selon l’auteur, que sans l’oubli ,en vivant dans son passe ou ses espérances sur le futur l’homme serait réduit non pas à un corps mais une infinité de petites particules non significatives, l’homme est donc condamné a se noyer dans ses illusions, ses espoirs pour le futur. L’allusion a Héraclite

phases de : • codage, • stockage et traitement, • transmission sur le support physique. Réseau de communication (3) Information analogique : Par nature même, certaines informations sont analogiques, c’est à dire qu’elles peuvent prendre une infinité de valeurs continues. Exemple : La parole, la musique, les images fixes ou animées de la télévision sont des informations de nature analogique. Information numérique : d’autres informations sont par nature numérique et ne peuvent prendre qu’un

semble en effet travaillé par des forces contradictoires. On note de nombreuses antithèses dans l'utilisation du champ lexical des dimensions : « haute », « bas », « vaste », « point », « imperceptible », « ample », « immensité », « raccourci », « infinité », « petitesse »... Tout cela entretient une impression pénible d'insécurité. C'est comme si l'univers n'était pas fondé ni organisé, mais seulement éclaté et disparate. D'ailleurs c'est l'ensemble du passage qui est structuré selon cette figure

omnipotent. Dans cette infinité sont compris par conséquent la beauté, le bonheur, la matérialité et l’immatérialité tout à la fois. La réalité humaine en revanche est mi néant : o le néant des choses humaines» (L. li). En effet la réalité humaine n’est constituée que de choses matérielles, concrètes, c’est-à-dire limitées. Hors de Dieu lui-même, qui n’est pas matériellement accessible, il ne reste donc aux hommes que le monde de l’imaginaire où puisse s’exprimer une infinité de variations possibles

[pic] et [pic]on résout les deux systèmes : [pic] [pic] 1[pic]sont des valeurs propres de A [pic][pic] 1donc ces deux systèmes possèdent une infinité se solutions. 2) On suppose [pic]possède une seule valeur propre [pic] 1[pic]est un vecteur propre de A associé à la valeur propre [pic]si [pic]On résout le système[pic] 1ce système possède une infinité de solutions car son déterminant est nul. Exercice [pic] Trouver un vecteur propre associé à chaque valeur propre de M et un vecteur propre associé

Spinoza Définition de Dieu (panthéisme): Dieu est substance unique (monisme) constituée d'une infinité d'attributs eux mêmes infinis (ils ne font qu'un : Dieu-substance), c'est à dire qu'il est en soi, par soi et pour soi. Il ne dépend de rien d'autre que de lui-même (autosuffisance). Il est éternel, intemporel, absolument infini. Dieu n'a pas de liberté d'indifférence mais une nécessité, (liberté=nécessité), il est déterminé par lui-même. Il est la nécessité, la nature, il existe nécessairement