Infinite

alors s’interroger sur la légitimité même de l’idée de progrès au vu du caractère injustifiable de certains événements historiques. 2° Interpréter l'histoire à partir de l'idée de progrès appauvrit la compréhension des événements, porteurs d'une infinité de sens               Le courant de la Nouvelle histoire, ou Histoire des Annales, représentée notamment par Bloch, Febvre et Ferro, critique l'interprétation de l'histoire à partir d'un sens globalisant : l'historien étant lui-même pris dans l'histoire

félicité avec laquelle j'aurai de la peine à me familiariser, car on la rencontre rarement. Mais à votre compte, il faudrait donc être d'honnêtes gens ? MOI. Pour être heureux ? Assurément. LUI. Cependant, je vois une infinité d'honnêtes gens qui ne sont pas heureux ; et une infinité de gens qui sont heureux sans être honnêtes. MOI. Il vous semble. Extrait de "Le neveu de Rameau" - Diderot

cartésiennes d’une droite I) Vecteur directeur d’une droite : 1) Définition Soit (d) une droite du plan. Un vecteur directeur d’une droite (d) est un vecteur non nul la même direction que la droite (d). qui possède Exemple 1 : Toute droite possède une infinité de vecteurs directeurs. Remarque : Soit colinéaire au vecteur un vecteur directeur de la droite (d).Tout vecteur non nul et est aussi vecteur directeur de cette droite. Exemple 2 : Remarques : • Deux points distincts quelconques de la droite

Dieu actuellement infini en un si haut degré, que rien ne peut s'ajouter à la souveraine perfection qu'il possède. Il est donc impossible que Descartes soit lui-même Dieu. De plus tout le temps de sa vie (à Descartes) pourrait être divisé en une infinité de parties, indépendantes les unes des autres. Ainsi de ce qu'un peu auparavant il a été, ne s'ensuive pas qu'il doive maintenant être, si ce n'est qu'en ce moment quelque cause le produise et le crée, c'est-à-dire le conserve. Et, si une telle puissance

modifier la longueur et éventuellement le sens du vecteur directeur pour que la pointe du vecteur puisse « toucher » tous les points de la droite. Il existe une infinité de manières de définir la même droite, puisque la droite est composée d'une infinité de points (qui peuvent tous servir de point d'ancrage) et qu'il existe une infinité de multiples du vecteur directeur.       Sur cet exemple, on peut trouver B et C si on connaît A(3; 3) et v =      3 −5 −2  OB= OA1⋅v = 1⋅

omnipotent. Dans cette infinité sont compris par conséquent la beauté, le bonheur, la matérialité et l’immatérialité tout à la fois. La réalité humaine en revanche est mi néant : o le néant des choses humaines» (L. li). En effet la réalité humaine n’est constituée que de choses matérielles, concrètes, c’est-à-dire limitées. Hors de Dieu lui-même, qui n’est pas matériellement accessible, il ne reste donc aux hommes que le monde de l’imaginaire où puisse s’exprimer une infinité de variations possibles

propositions qu’elle démontre, pour vouloir les recevoir. Ainsi la raison reconnaît ses propres limites : 253. – Deux excès : exclure la raison, n’admettre que la raison. 267. – La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu’il y a une infinité de choses qui la surpassent ; elle n’est que faible, si elle ne va jusqu’à reconnaître cela. 270. – Il est donc juste qu’elle se soumette, quand elle juge qu’elle doit se soumettre. 272. – Il n’y a rien de si conforme à la raison que ce désaveu

personnalité n'est donc pas une donnée naturel mais bien une donnée culturel . On peut donc remarquer une différence en les occidentaux et leur culture. Donc les rôles sexuels occidentaux (mâle dominant et femme soumise) ne sont qu'une variante parmi une infinité de possibles. Les filles et les garçons sont diffèrent dans chaque culture. Par leur contexte, environnement. Une japonaise et une américaine n’auront pas les mêmes activités. Donc on ne peut affirmer que il y a pas un stéréotype féminin, comme

mais ces vers se lise en chuchotant, c’est comme si le poète, sortant d’un long sommeil qui est l’attente se réveilla pour observer l’arrivée d’un être gracieux et silencieux. Il s’émerveille dans le silence et le calme. Ce poème peut dégager une infinité de sens, malgré des thèmes précis qui ressortent plus

mathématique contribue à ébranler l'homme attaché aux seules certitudes de la raison: qu'on ajoute une unité à l'infini ne l'augmente pas; d'un nombre infini, il est également faux de dire qu'il est pair ou impair; une surface limitée est faite d'une infinité de lignes; un segment double d'un autre ne contient pas plus de points que celui-ci. Toutes ces vérités, plutôt comprises que démontrées, comme le dit Pascal des propriétés dans le Traité du triangle arithmétique, préparent à ne pas rejeter une