Impérialisme linguistique

L'impérialisme athénien: la domination d'une cité. L'impérialisme au sens Thucydide n'a rien a voir avec l'impérialisme moderne qui a pour objectif d'écouler son surplus de production industriel ou de découvri de la matière première, il s'agit plus d'un impérialisme politique, le besoin d'étendre sa domination afin de s'assurer de ne pas être dominer par l'autre. « La liberté, c'est commander aux autres », il dira. L'Empire athénien est également perçu comme une gloire pour la Cité, gloire exaltée par Périclès

1973 au Chili lors du coup d’Etat mené par Augusto Pinochet contre le président Allende. L’Union des Nations sud-américaines (UNASUR) apparaît comme une structure qui permettrait aux Etats qui la composent de se détacher définitivement de l’ « impérialisme américain ». L’idée de coopération au sein du sous-continent américain ne s’est pas établie en 2008 avec la création de l’UNASUR. De plus, cette organisation interétatique, qui forme une des plus vastes organisations régionales (annexe III, document

Kipling se lance dans de longs voyages en Asie et aux Etats-Unis, où l’inspiration lui vient à écrire un de ses plus grands chef-d’oeuvre « Le Livre de la jungle » publié en 1894. En 1903, il s'installa définitivement en Angleterre. Son impérialisme désigné comme acharné fut par la suite nuisible à sa réputation d'écrivain. Car son colonialisme idéaliste était bien loin de la réalité de la colonisation telle que la menaient les Anglais. Malgré cela, parmi ses nombreuses œuvres, beaucoup

impérialiste en Amérique centrale en menant une réelle guerre contre le communisme et l’expansion du mode de pensée soviétique, jugé dangereux pour la stabilité politique et sociale américaine. Des mouvements violents se sont alors levés contre cet impérialisme, comme à Cuba, ou, dans les années soixante Che Guevara et Fidel Castro menèrent la guérilla contre le régime de Batista, financé par les USA et pro-américain. La guérilla fut un des exemples de la volonté latino-américaine de réforme sociale

Contre la théorie du choc des civilisations, humaniste, défenseur du peuple palestinien, Saïd réalise que la politique américaine devant l'islam est entièrement fondée sur la méconnaissance et la caricature. Dans ce riche ouvrage " culture et impérialisme"; Saïd nous présente son regard critique sur la littérature occidentale, comment la culture participe à la dynamique impériale, et le lien entre empire et écriture romanesque. C'est un livre pédagogique tout comme les autres Ţuvres de Saïd, notamment

Arendt conclut son livre par une analyse de l’affaire Dreyfus, qui est selon elle le point de départ de l’antisémitisme moderne ; elle considère que laFrance avait « 30 ans d’avance » sur la question juive. L’Impérialisme[modifier] « Impérialisme ne signifie pas construction d’un empire, et expansion ne signifie pas conquête. » Hannah Arendt analyse l’impérialisme, ce mouvement d’expansion des puissances européennes à partir de 1884, qui aboutit à la Première Guerre mondiale. « L’impérialisme

peuples vivant sur l’empire. En ce sens, une lecture géopolitique du XIXème siècle s’articulait autour des impérialismes ottomans, austro-hongrois et prussiens ; tandis que la volonté hégémonique du Royaume-Uni sur une partie croissante du monde (interventions en Argentine, aide à la naissance de l’Italie unie) et sous sa forme d’empire thalassocratique pouvait être rattachée à un impérialisme d’influence, certains, comme Paul Kennedy, parlant d’Empire informel. Cependant après les deux guerres

de cons tituer une constellation des pays d'Afrique australe (consas)1 a para doxalement stimulé la création de la sadcc2. Dans ce projet de const ellation, l'Afrique du Sud devait occuper la place essentielle, moyen détourné pour augmenter son impérialisme économique dans la région. Il permettait également de se servir de la crédibilité des pays de la ligne de front dans la communauté internationale pour rompre l'isolement de ce pays, faire reconnaître l'existence ď « homelands indépendants » au

Impérialisme coloniale; le fait qu'un état impose son autorité politique à un autre pays, l'intègre à son territoire et exploite ses ressources. Impérialisme politique; Extension du pouvoir politique de l'état, fait de reculer les frontières de cet état. Impérialisme économique; fait qu'un état exerce un monopole sur les commerces, les capitaux, les transactions financières et les investissements. Impérialisme culturel; la culture d'un état devient universelle. Impérialisme militaire

favorables à l’expansion américaine 2. Les Etats-Unis s’engagent dans une politique impérialiste à la fin du XIXe s. 3 L’éveil du Japon 1. Un tournant : la révolution Meiji 2. Impérialisme et militarisation LA COLONISATION EUROPÉENNE (1850-1939) Introduction Un constat de départ : l’illustration cartographique de la présence européenne dans le monde au début de la période (1850) met en évidence : - la disparition