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contrôler les populations conquise. II.Les nouveaux citoyens deviennent des relais de la civilisation romaine. A) Ils reproduisent dans leurs cités le mode vie romain. => Les romains acceptent toutes les religions mais il faut pratiquer le culte impérial (permet a tout les habitant du monde romain, d'avoir un contact avec l'empereur). Il y a également l'art et la culture comme moyens de romaniser les populations conquises. En devenant citoyen romain , les populations concernées adoptent les habitudes

anniversaire du couronnement de Frédéric 1er comme roi de Prusse, c'est-à-dire le 18 janvier 1701. On appelle “période de fondation” la période qui correspond au règne de Guillaume Ier, jusqu'en 1888, et au mandat, d'Otto von Bismarck comme chancelier impériale. Bismarck n'est pas socialiste, mais conservateur. Il veut que le bien de son Pays. Il pense que l'allemagne unifiée ne peut être bicéphale, donc il est opposé à l'alliance entre la Prusse et l'Autriche. De plus, il pense qu'il faut s'appuyer sur

conserve leurs dieux et leurs magistrats. Les citoyens exercent un rôle au niveau local : ils sont souvent magistrats, juges,… Ils construisent des monuments en l’honneur de l’Empire et de l’Empereur. Thermes, théâtre, arènes, temple pour le culte impérial Ils montrent ainsi leur attachement à l’Empire, ils sont les agents de la ‘’ Romanisation ‘’ Mots clef : l’évergétisme C’est le fait de construire à ses propres frais, un équipement pour la cité. Ce n’est pas une obligation mais un devoir

ici leurs villas et leur palais. En 63 av. J.C, naquit Octave, fils adoptif premier de Jules César, et premier empereur de Rome avec le nom d'Auguste. Son attachement à ce lieu lui fit choisir le Palatin comme lieu où faire construire le Palais Impérial. Il acheta la maison de l'orateur Ortense, située prés de la soi-disante « maison de Romulus ». Il acquit les maisons voisines et y demeura sans en faire un palais véritable. La « domus Augusta » est achevée en 26 av. J.C. Le portique central tout

Leur sort varie en fonction du cadre de vis, de l'emploi exercé, des époques et du maitre. - la familia rustica -la familia urbana -les esclaves publics (servi publici) esclaves impériaux -l'évolution au cours des siècleS2222FFRANCHIS 22IMPÉRIAUX, Rom Dans la société romaine, les esclaves et affranchis impériaux ne représentent pas seulement l'aristocratie de la population non libre ; ils se situent même parfois au-dessus des citoyens, souvent à côté d'eux et dans quelques cas en dessous.

sauf impôt de succession ) A Rome la société est hiérarchise, les plébéiens ( citoyen issu du peuple) ont des droits civile, mais leur rôle politique est très réduit. Obligations : Répondre au recensement militaire et fiscal, participer au culte impérial ( est un ciment de l'empire. Pourquoi la citoyenneté devient-elle « universelle » dans l'empire romain ? Premier facteur d’explication : la romanisation culturelle de l'empire. Les habitants des provinces conquises ont peu à peu adopté

• Dans le domaine religieux, les cultes traditionnels furent à l’honneur, mais des innovations sont attestées. La triade capitoline ne fut pas négligée, pas plus que les autres dieux de la tradition romaine (Mars, notamment). Le culte impérial ne fut pas pratiqué avec excès. Une limite : Faustine fut proclamée diua dès 141 ; être veuf d’une divinité n’était pas sans intérêt, politiquement. Les cultes orientaux gardèrent leur statut ; l’empereur lui-même en pratiqua quelques-uns.

séculaires, fête religieuse extraordinaire célébrant l'avènement d'un nouveau siècle et le retour de l'âge d'or selon la conception cyclique du temps. A la mort de Lépide en 12 av. J.C., Auguste prend le titre de grand pontife et met en place le culte impérial, ciment de l'Empire. Désormais, tous les empereurs prendront soin de revêtir le grand pontificat. Ce rôle est promis à un grand avenir puisque le titre est encore assumé aujourd'hui par les papes comme un héritage multiséculaire des empereurs romains

chrétiens persécutés La nouvelle religion partie de Palestine, fait d'abord des progrès dans l'orient romain, puis gagne les autres parties de l'Empire. Périodiquement, les empereurs persécutent les chrétiens parce que ces derniers rejettent le culte impérial et le polythéisme. En 313, l'empereur Constantin adopte une politique de tolérance religieuse et met fin aux persécutions par l'édit de Milan. Il se convertit lui même au christianisme. Après Constantin, les empereurs sont chrétiens. Encouragés par

dans la plupart des restaurants chinois du monde, mais c’est naturellement ici que vous allez trouver sa meilleure version ! Le canard rôti de Pékin, ou tout simplement canard de Pékin, est l’un des plats nationaux chinois, connu depuis l’époque impériale et sans aucun doute le plat le plus célèbre et apprécié de la ville. C’est assez simple : un voyage à Pékin sans avoir essayé cette délice ne serait pas complet. Le plat est servi dans des centaines de restaurants de la ville, farci de légumes et