Imam

basques de son burnous par-dessus ses épaules et rugit : — Un jour, il va falloir les déloger d’ici à coups de bulldozer. Les enfants, pour les faire, ils sont champions. Quant à les nourrir (il montre le ciel), ils délèguent le bon Dieu. Sais-tu, cher imam révéré, pourquoi les ronces et les pierres envahissent nos champs chaque année un peu plus ?… L’imam hoche la tête, compréhensif. Le maire lève les bras dans une imprécation et s’en va furieusement. Le cafetier se met à astiquer son comptoir. Rapidement

Mahomet (il lui suffisait d'appartenir à la communauté des croyants). C'est ainsi qu'Abou Bakr, un fidèle ami de Mahomet, fut désigné premier imam (guide spirituel et temporel de la communauté). C'est ainsi que ce conflit de succession déboucha sur une scission fondamentale de l'islam. Les chiites reconnurent Ali comme successeur à Mahomet et premier grand imam dans la lignée des chiites, tandis que les sunnites, majoritaires, ne reconnurent Ali que comme le 4ème calife. Les particularités entre ces

contradiction avec les prescriptions du coran et l’enseignement du prophète ? On créa alors une institution originale : le Khalifat. Le Khalife est le suivant, le successeur du prophète à la tête de la Communauté islamique. Il est le guide, le commandeur : Imam, Amir al muuminin : sur le plan spirituel comme sur le plan temporel. Mais cela ne règle pas autant la question : car il faut que l’institution soit occupée, il lui faut un titulaire. Qui est le plus apte et le plus digne dans le CI pour remplacer

nécessités sociales. L’Ordre que fonda Sayyidî Ahmad Al-Tidjânî peut donc être considéré comme une ramification nord-africaine et plus tard africaine, de la Khalwatiyya, qui fait ainsi partie de la « fontaine jaillissante » du Soufisme, que nous a révélée Imâm Al-Sanûsî, et à laquelle s’est abreuvé Ahmadou Bamba. Le fondateur du Mouridisme sénégalais, héritier de la pensée de ses devanciers, a cependant ceci de particulier : c’est qu’il ne quitta jamais l’Afrique subsaharienne, et qu’il y reçut sa formation

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chrétienne de Gandu (État de Gombe) avait ainsi été accusée d’avoir profané le Coran et tuée parce qu’elle avait surpris et renvoyé des étudiants musulmans en train de tricher aux examens. 11. Mohammed Yusuf, op. cit., pp. 41, 56. 12. Muhammad Sani Imam, Muhammad Kyari, Yusufuyya and the State: Whose Faulty?, University of Maiduguri, Department of History, polycop., 2009, p. 3. Voir aussi le compte rendu de la confrontation entre Mohammed Yusuf et les clercs musulmans du Bauchi, in Issoufou Yahaya

considérées comme faisant partie intégrante et occupés dans l’intérêt du service, tel le logement du gardien proposé à la garde de l’édifice. Par contre, les édifices ou parties d’édifices servant au logement des chefs religieux (imam, pasteur, rabin….) des professeurs ou maîtres d’école sont soumis à la taxe d’habitation. Section 2 : Réduction permanente Est réduit de moitié le montant de la taxe d’habitation applicable aux immeubles situés dans l’ex-province

Rodier K. Webographie Traduction coranique : http://bismirabbika.com/ http://www.aslamna.info/nawawi_hadith4_a.html http://www.islamreligion.com/fr/articles/669/viewall/32 http://chaykhaboulaliyah.wordpress.com/tag/lame-ame-rouh-islam/33 http://imam-abdallah.over-blog.com/article-la-vision-musulmane-de-l-ame-60253970.html34 http://www.islamquest.net/fr/archive/question/fa237435 http://www.sibtayn.com/fr/index.php?option=com_content&view=article&id=890:les-facultde-l-leurs-effets-et-caractstiques&catid=175&Itemid=605

Eve, mais aussi dans la mythologie grecque. Rappelons que les Sumériens pensaient que les hommes étaient fait de glaise, exactement comme l’a fait Prométhée par après du haut de l’Olympe. Les prêtres des ziggourats sont comme notre pape ou encore un Imam, qui influencent toujours autant les vies au nom du seigneur. Si l’on regarde l’emplacement de ces temples, ils se trouvent au centre et sont un bâtiment officiel de la vie religieuse. Cela ne nous vous rappelle-t-il pas nos églises qui trônent toujours

soleil d’Orient s’éclipse et t’abandonne Ton beau rêve d’Asie avorte [...] Alors s’en vont en foule et sultans et sultanes, Pyramides, palmiers, galères capitanes, Et le tigre vorace et le chameau frugal Djinns au vol furieux, danses des bayadères […] Imam de Mahomet, mages, prêtres de Bel, Tout fuit, tout disparaît : plus de minaret mauve, Plus de sérail fleuri, plus d’ardente Gomorrhe Qui jette un reflet rouge au front noir de Babel9 A force d’énumérer des éléments orientaux, ce poème semble être