Imago

l’œuvre est strictement épistolaire. II .Recherches : Pour cette recherche sur Mme de Sévigné, j'ai effectué dans un premier temps une biographie synthétique à partir d'informations trouvées dans le Grand Larousse Universel et sur internet (Imago mundi cosmovisions.com Encyclopédie gratuite, histoire-en-ligne.com et wikipédia). Fille de Celse de Rabutin et de Marie de Coulanges, elle naît à Paris en 1626. Elle devient orpheline jeune et est placée sous la protection des Coulanges, respectivement

autodidacte ou Singulier. Son leitmotiv est l’art inventif des génies ordinaires. On peut le rapprocher de la Fabuloserie dans l’Yonne. En 1988, l’ancien Secrétaire Général de la ville de Bègles, artiste à ses heures, Gérard Sendrey, ouvre la galerie Imago, espace dédié aux artistes singuliers, marginaux ou apparentés à l’Art brut. L’année suivante est inaugurée une exposition collective destinée à devenir annuelle, les Jardiniers de la Mémoire. Cette exposition, avec le soutien de Noël Mamère, Maire

..........................................32 1.3 Philippe: la violence réelle au cœur de la séparation.................................................36 CHAPITRE 2 : LES IMAGOS PARENTALES ET LES PARENTS DE LA RÉALITÉ DANS LE RAPPORT À LA CONSTITUTION DU SUJET..............................................40 2.1 Les imagos parentales dans la formation du sujet .....................................................40 2.2 Les parents de la réalité : Que sont-ils devenus aujourd’hui? ...........

plus en plus le réel » affirme François Dagognet dans l’avant-propos de la seconde édition de Philosophie de l’image. Cette idée selon laquelle le réel découlerait de l’image, et non l’inverse, est paradoxale. L’étymologie latine du terme « image », imago, comporte en effet l’idée de représentation, d’imitation. C’est-à-dire que l’image imite le réel, c’est une reproduction affaiblit, inexacte de du réel. L’idée d’un monde des images suggère un ensemble de représentation, une entité à part du monde

Jean FLORI, La Chevalerie, Luçon, Éditions Jean-Paul Gisserot, 1998 ; de Didier MEHU, Gratia Dei. Les chemins du Moyen Âge, Québec, Musée de la civilisation et Fides, 2003, p. 153-155 ; de Jean MARKALE, Lancelot et la chevalerie arthurienne, Paris, Imago, 1985, p. 157-197 et Dictionnaire du Moyen Âge, histoire et société, Paris, Encyclopædia universalis et Albin Michel, 1997, p. 228-233 (article « Chevalerie », écrit par Georges DUBY).

com/encyclopedie/moyen-age-les-universites-medievales/ * LANGLOIS, Georges. VILLEMURE, Gilles. histoire de la civilisation occidentale, Montréal, Chenelière éducation, 2012, 372 pages. * Serge JODRA, « Les universités médiévales», Encyclopédie Imago mundi (en ligne), consulté le 3 décembre 2012. URL : http://www.cosmovisions.com/civUniversitesMA.htm -------------------------------------------- [ 1 ]. Catherine CALVET, La naissance de l’Europe universitaire, 2012, http://www.liberation.fr

avec les grands-parents. Le thérapeute peut lui aussi faire la demande de rencontrer les grands-parents, s’il apparaît qu’ils jouent un rôle important dans l’histoire de la famille. Les grands-parents peuvent être vue par le thérapeute avec un imago de sorcier, ils vont s’approprier l’enfant comme si c’était le leur. e. Les limites des entretiens familiaux - Certains parents sont incapables de réaliser un travail psychique - Certains parents n’acceptent aucune réflexion sur leur

la toile.  Bibliographie Ouvrages : *BERA M. & MECHOULAN E. La machine Internet Paris Editions Jacob 1999. *GANY D. Internet expliqué aux parents Bruxelles Editions Luc Pire 2004. * MOATTI M. La vie cachée d’Internet Paris Editions Imago 2002. * NATHAN F. Informatique et vie privée Bruxelles Editions Labor 1979. Sites internet : -Bienfaits et méfaits pour les jeunes d’Internet et des jeux vidéo. http://www.jeanyveshayez.net/2005/2005-042.htm -Les avantages et les dangers d’Internet

l’humanité et Fils bien-aimé du Père. Bibliographie : Encyclopédie : «Arianisme». Encyclopédie Microsoft Encarta 2000 [CD-ROM]. Microsoft Corporation, 1999. Dictionnaire : Le Petit Larousse 1999, Paris, Larousse, 1998, 1786 p. Sites web : IMAGO MUNDI. (Page consultée le 19 octobre 2010). Religions, mythes, symboles, [En ligne]. Adresse URL: http://www.cosmovisions.com/$Arianisme.htm ENCYCLOPAEDIA. (Page consultée le 19 octobre 2010). Arianisme, [En ligne]. Adresse URL: http://www.universalis

Le mot imagination vient du latin « imago » qui signifie image. Autrement dit, d’après l’étymologie du mot, l’imagination serait donc l’imitation des images. Elle est à la fois une capacité innée et en même temps un processus d’invention à travers l’esprit. En d’autres termes, elle produit des « images » qui peuvent soit « imiter » le réel, soit au contraire s’en détacher. Pour Blaise PASCAL, auteur philosophique du XVIIème siècle, l’imagination est « maîtresse d’erreur et de fausseté. Finalement