Îles des Bienheureux

.......................................................... 111 DEUXIÈME PARTIE ............................................................ 118 L’enfant au miroir.....................................................................119 Dans les îles bienheureuses..................................................... 123 Des miséricordieux...................................................................127 Des prêtres........................................................................

: Homère montre ainsi une maîtrise exceptionnelle de la littérature ; Giono en témoigna par son roman intitulé La naissance de L’Odyssée. Nous étudierons donc cette « naissance » de la littérature avant de développer les thèmes qui s’imposent : les îles, les femmes, l’errance….. Ceci vous conduira à percevoir le caractère intemporel de la réflexion homérique, car à toutes les époques, les héros sont avant tout des hommes qui nous permettent une réflexion sur la condition humaine. D Conseils

Homère montre ainsi une maîtrise exceptionnelle de la littérature ; Giono en témoigna par son roman intitulé La naissance de L’Odyssée. Nous étudierons donc cette « naissance » de la littérature avant de développer les thèmes qui s’imposent : les îles, les femmes, l’errance….. Ceci vous conduira à percevoir le caractère intemporel de la réflexion homérique, car à toutes les époques, les héros sont avant tout des hommes qui nous permettent une réflexion sur la condition humaine. D Conseils

par le voyageur marseillais Pythéas pour désigner l'ensemble des îles du Nord qu'il visita aux alentours de 320 av. J.-C. (y compris probablement l'Islande) : Πρεττανικη(Prettanike) ou Βρεττανίαι (Brettaniai). Au ier siècle av. J.-C., Diodore de Sicile introduit la forme Πρεττανια (Prettania), etStrabon utilise Βρεττανία (Brettania). Marcien d'Héraclée, dans son Periplus maris exteri (Périple de la mer extérieure) parle des « îles prettaniques » (αἱ Πρεττανικαὶ νῆσοι). Les habitants de Prittanike étaient

traîtresse », chant X) qui lui permettent de composer ses philtres de malheur (« Circé la drogueuse ») : En un lieu désert, la maison de Circé aux murs de pierres lisses FÉMINITÉ(S) DE L’ÎLE ET PHILTRES D’OUBLI 15. contraires dans Les Bienheureux de la Désolation », in L’Ile des merveilles, mirage, Voir notre communication au colloque de Cerisy : « Éternel retour et conjonction des miroir, mythe, L’Harmattan, l997. 16. XXV, l994. Voir notre étude : « Féminité(s) de l’île »,

Paris (MEP) sont au Siam. 1669 Mort du pape Clément IX (1667-1669) lorsqu’il apprend la prise de l’île de Candie (Crête) par les Turcs. 1673 Affaire de la Régale. Le Sacré-Cœur se révèle à sainte Marguerite-Marie. 1676 Début du règne du bienheureux Innocent XI (1676-1689), le plus grand pape du XVIIème siècle. Début de la lutte avec Louis XIV pour faire respecter les droits de l’Église face au gallicanisme. 1682 Déclaration schismatique des quatre articles par l’Assemblée du Clergé de

fini par demander au roi de choisir entre les deux territoires et de n’en garder qu’un, qu’il pourrait administrer convenablement. Aux manipulations monétaires des rois et à leur soif de richesse, il oppose ensuite l’exemple des Macariens, ces bienheureux qui constituent une troisième préfiguration de l’île d’Utopie ; leur roi s’engage à ne pas amasser dans ses coffres plus de mille livres : il est en cela la personnification même de la sagesse, car « l’honneur du roi exige qu’il exerce le pouvoir

.......... 105 De la vertu qui donne ......................................... 110 DEUXIÈME PARTIE .................................................. 118 L’enfant au miroir ......................................................... 118 Dans les îles bienheureuses ......................................... 123 Des miséricordieux .......................................................127 Des prêtres ................................................................... 132 Des vertueux ............

sur la Montagne, et quand le frère de Nicéphore, Léon Phocas, se rendit en pèlerinage à l'Athos pour rendre grâces à Dieu après une campagne victorieuse contre les barbares, il réussit à découvrir Athanase. Les moines athonites, constatant que le bienheureux était si cher à des personnages aussi haut placés, lui demandèrent d'intercéder auprès de Léon, pour que l'église du Protaton fût reconstruite et agrandie. Il obtint aussitôt satisfaction et, après avoir pris congé de son puissant ami, il retourna

émergent à la fin du 1er Age du Fer du type de la Heuneburg, du Hohenasperge.... Le début du VIème siècle av JC correspond à l'apogée du Mont Lassois qui occupait une place stratégique dans les relations entre Europe du Nord et Europe du Sud. Venant des îles britanniques, l'étain était débarqué à Vix où la Seine cessait d'être navigable, pour être transporté en Italie par voie terrestre. Cette découverte met en avant l'ampleur des échanges culturels des mondes méditerranéen et septentrional. Le site se