Îles des Bienheureux

échapper à la haine d'Eurysthée roi de Tirynthe et de Mycènes jaloux d'Héraclès qui le contraint à exécuter les douze travaux. Elle retourna ensuite à Thèbes, où elle vécut jusqu'à un âge avancé. À sa mort, elle fut conduite par Zeus sur les îles des Bienheureux, où elle épousa Rhadamanthe, l'un des trois juges des Enfers. Alcmène dans Amphitryon 38. Dans Amphitryon 38, Jean Giraudoux fait d’Alcmène le personnage principal de son œuvre. Elle est une femme vertueuse qui croit en l’amour conjugal

qu’en degrés (la durée du solstice d’été passe de 12 h à 24 h au fur et à mesure qu’on s’éloigne de l’équateur vers le cercle polaire). Il fixa le méridien de longitude 0 au point le plus à l’ouest qu’il connaissait, les îles « Fortunata » (ou îles des Bienheureux), qui correspondent sans doute aux îles du Cap Vert, et non aux Canaries, comme on l’a souvent affirmé.[réf. nécessaire] Ptolémée imaginait aussi et fournissait des méthodes pour dessiner des cartes, à la fois de tout le monde habité (écoumène) et

«  Les îles fortunées » Pierre de RONSARD Quelques éléments pour l’introduction : ⇨ Ronsard, XVI° siècle, mouvement la Pléiade (Humanisme) avec Baïf, Jean Dorat, du Bellay ⇨ S’inspire d’Horace -> Age d’Or, engage le lecteur à partir dans un voyage poétique. Pbmatique possible : Comment Ronsard, en imitant la XVIème épode d’Horace, crée une poésie lyrique sur l’Age d’Or ? I. La présentation de l’âge d’or # Evocation merveilleuse de la nature : - nature abondante

poings fermés, cheveux étalés en mèches singulières : ils correspondent bien au type des couroi. Dès la fin du 7 eme siècle avant J.C, les sculpteurs grecs travaillèrent le marbre et assez rapidement des témoignages de leur œuvre apparurent hors des îles, dont le kouros. La sculpture grecque pris son inspiration en Egypte. Au cours de la seconde moitié

Héraclès, dont le père était cette fois son amant divin. Apprenant l'infidélité de sa femme, Amphitryon la condamna au bûcher, mais Zeus la sauva en éteignant les flammes par une averse soudaine. → à sa mort, elle fut conduite par Zeus sur les îles des Bienheureux, où elle épousa Rhadamanthe, l'un des trois juges des Enfers. Danae → fille d'Acrisios (roi d'Argos) et d'Eurydice (fille de Lacédémon) → son père l'emprisonne dans une tour d'airain quand un oracle lui prédit qu'il serait tué par son

son fils Médos. Là, elle trouve sur le trône Persès, son oncle, qui avait détrôné son père. Elle le tue et restitue le pouvoir à son père, Aétès. Dans certaines traditions, Médée est présentée après sa mort comme l'épouse d'Achille dans les Îles des Bienheureux/les Champs-Elysées.

ZIDAT Gena 1°5 Parcours de lecture « Sur les aventures que je n’ai pas eues », Lucien de Samosate1 / Lire avant le roman la page sur la vie de Lucien et se renseigner de façon plus complète. Lucien de Samosate, né en Syrie, vers 120 apr. J.-C, était un sophiste et ironique philosophe et comme le spécialiste de la rhétorique. Destiné à devenir sculpteur comme son oncle, il a été envoyé dans l'atelier de ce dernier pour faire son apprentissage, il fut vite dégoûté, il commit des maladresses et

d’exprimer son admiration pour sa fille effigiem oris, sermonis, animi mei. effigiem : accusatif exclamatif la copie de mon visage, de mon lanLe nom en exclamation est le plus gage, de mon âme ! souvent à l’accusatif : o fortunatos agricolas ! (Bienheureux les paysans ; Me miserum ! (Que je suis malheureux Quid filium venustissimum miIl faut sous-entendre la construction de Et que dire de mon fils, si mignon et hique dulcissimum? la phrase précédente : Quid, quod si tendre ? [...] [...] Cet écart

difficile car il s’agit de pouvoir construire un système complet. En ce sens, il n’est pas étonnant que la plupart des utopies littéraires soient situées dans des îles, dans un monde clos, hors de portée de l’extérieur et de ces atteintes, de tout ce qui ne fonctionne pas à l’identique (île d’Utopie de Thomas More, île des Bienheureux chez Homère notamment). A noter que ces évocations utopiques sont souvent accompagnées d’évocations d’un passé mythique. 4. Le problème du bonheur Ne peut-on

vocabulaire de la faute : "injustice" "parjure" "rien n'est droit" "pas de vérité" (18 expressions) "démesure" (hybris → toujours puni) ╚> l'exercice du pouvoir corrompt, éloigne de la vérité. ● Les bonnes âmes :(sur les Îles des Bienheureux) piété et vérité : philosophe = vertu du travail / modestie / humilité ●Leçon qu'il envisage lui-même : "j'ai été convaincu" (77) sagesse : projet de vie fondé sur des valeurs sincérité / bonté : "je" je laisse donc → conclusion