Hypocrisie Bourgeoise

n'en attachaient pas moins sur leurs figures les masques d'humanité, de religion, de probité, de morale, qui devaient leur servir pour jouer leur rôle dans la mascarade de la vie parisienne. »41(*). L'aristocratie est la première touchée par cette hypocrisie que lui imposent les rigueurs de l'étiquette. Les salons deviennent de ce fait le lieu de la fausseté par excellence. Dans Salons et souterrains de Paris, cette opposition est nettement mise en valeur. Les trois personnages principaux apparaissent

j'avance depuis tant d'années ! Prends tes guenilles, et va-t'en chez M. le maire. Julien, étonné de n'être pas battu, se hâta de partir. Mais à peine hors de la vue de son terrible père, il ralentit le pas. Il jugea qu'il serait utile à son hypocrisie d'aller faire une station à l'église. Ce mot vous surprend ? Avant d'arriver à cet horrible mot, l'âme du jeune paysan avait eu bien du chemin à parcourir. Dès sa première enfance, la vue de certains dragons du 6e, aux longs manteaux blancs

faculté de droit de Paris, sa mère et son beau-père, qui était devenu général de brigade, souhaitant qu'il devienne ambassadeur. Mais, pour combattre l'usurpateur du foyer, le jeune homme, qui cherchait à lui déplaire, qui était révolté contre sa bourgeoise famille, mena pendant trois ans (1839-1844), au Quartier latin, la vie dissipée de Ia bohème littéraire, devenant le type parfait du dandy à la mode : «mince, le cou dégagé, un gilet très long, des manchettes intactes, une légère canne à pommeau

que j'avance depuis tant d'années ! Prends tes guenilles, et va-t'en chez M. le maire. Julien, étonné de n'être pas battu, se hâta de partir. Mais à peine hors de la vue de son terrible père, il ralentit le pas. Il jugea qu'il serait utile à son hypocrisie d'aller faire une station à l'église. Ce mot vous surprend ? Avant d'arriver à cet horrible mot, l'âme du jeune paysan avait eu bien du chemin à parcourir. Dès sa première enfance, la vue de certains dragons du 6e, aux longs manteaux blancs, et

|exemple, qu'à la classe populaire. Mais les oeuvres principales de Zola, L'Assommoir, Germinal, Nana... ont des prétentions de disséquer la | | |classe populaire. De plus, cette critique de la médiocrité bourgeoise, des hypocrisies de la bourgeoisie, était courante dans les milieux | | |littéraires, artistiques et étudiants, tous ces bourgeois en goguette qui se donnent le temps de nier leur origine. | |

à l’ombre d’un tableau qui représente l’idylle d’un roulement à billes et d’un piston ? Et certes la psychologie du poil du cul coupé en quatre et le parti pris esthétique d’un tableau de Fernand Léger sont des échantillons de l’actuelle culture bourgeoise, d’essence aussi peu subversive que le furent, en leur temps, les récits d’adultères distingués ou les ciselures de n’importe quel bronze de chez Barbedienne, mettons ce fameux chanteur florentin, de si cossu effet, au milieu d’une cheminée de style

nuisible, parce que tu ressembles à un tonneau, tu te promènes comme un tonneau, tu penses comme un tonneau, tu éduques comme un tonneau. Au lieu de te retirer modestement dans un coin tranquille, tu t'efforces d'imposer à cette vie ta laideur, ton hypocrisie, ta haine farouche que tu dissimules sous un sourire papelard. Et toi, petit homme, tu es ce que tu es, tu vis comme tu vis, tu penses comme tu penses, tu habites un monde comme le tien, parce que tu permets à une telle femme de s'occuper de tes

et ce à divers niveaux : l’Etat, les associations, les individus. A priori, les Etats vaincus ont cru que l’Allemagne sortirait victorieuse. Collaborer consiste donc à épargner le pays. Voir carte d’entrée. Une certaine élite intellectuelle et bourgeoise, voire religieuse soutient alors l’Etat. Pris au piège de la collaboration ces hommes d’Etat sont vite devenus fantoches et leur sort sera de plus en plus lié à celui de l’Allemagne. Les collaborationnistes sont des membres d’associations franchement

contexte. PISTES D’EXPLOITATION Le tableau de Giuseppe de Nittis (p.  43 ES/S et Techno / p. 45 L/ES/S), peintre qui se rapprocha du mouvement impressionniste, traite d’un thème contemporain, inspiré par une activité ordinaire de la société bourgeoise de Paris, et s’efforce de saisir dans ses moindres détails l’atmosphère d’un moment  : on peut le rapprocher du texte de Zola (p.  110 ES/S et Techno / p.  112 L/ES/S), où est représentée, dans tout son réalisme, une scène de repas. Le Nouveau

dans des limites plus restreintes, le cas de Pirandello : de l'œuvre de cet écrivain, les publics anglais, allemand, américain, chérissent le théâtre, c'est-à-dire cette partie qui a une valeur plus sociale qu'artistique — critique de la morale bourgeoise et critique de l'absolu — tandis que la partie de véritable et très haute valeur artistique — les contes — demeure inconnue au public européen. De même, l'œuvre de Gide prête à une commode et facile interprétation, de la part de ceux qui sont inexorablement