Hypocrisie Bourgeoise

................................................................................................19 Réalismes et Naturalisme (1830-1900).................................................................................................20 Idéologie bourgeoise et sécession des artistes (1850-80)......................................................................21 La crise des valeurs morales et littéraires (1870-1914).........................................................................22 L'écrivain

opposé à celui de mon ange trompeur. Je me gardai bien de rompre avec cette femme si forte et si bonne comédienne, car je ne sais pas si le véritable amour donne d'aussi gracieuses jouissances qu'en prodigue une si savante tromperie. Une pareille hypocrisie vaut la vertu (je ne dis pas cela pour vous autres Anglaises, milady, s'écria doucement le ministre, en s'adressant à lady Barimore, fille de lord Dudley). Enfin, je tâchai d'être le même amoureux. J'eus à faire travailler, pour mon nouvel ange

remboursé de l'argent emprunté à son ami - leurs oeuvres respectives révèlent une même volonté critique à l'égard du monde moderne qui leur refusait toute chance de notoriété. La mise à mort de ia société bourgeoise Plus qu'à une mise à mal, c'est à une véritable mise à mort de la société bourgeoise 8 la fin du XIXème siècle qu'ils espéraient tous deux parvenir. Dans une lettre du 23 octobre 1878, Léon Bloy écrit: Je sais à peu près ce qu'il faut à ce peuple crapuleux et byzantin. I1 lui faut d'immondes

compose à treize ans sa première réelle œuvre, un mélodrame de jeunesse intitulé Va-t'en !7, dédié à sa sœur Germaine8. En 1902, la mort de sa grand-mère Irma est un profond choc pour l'adolescent qu'il est, constatant la profonde hypocrisie de sa famille religieuse et bourgeoise qui se partage déjà l'héritage à côté de l'agonisante9,3. François Mauriac rate la seconde partie de philosophie et doit redoubler, préférant refaire son année au lycée public de Bordeaux9. Dans cet établissement il a notamment

quand il arrive à conquérir le cœur de Mme de Renal ou de Mathilde et au contraire il passe des périodes très difficiles quand Mme de Renal commence à avoir des doutes ou Mathilde le veut laisser après une nuit de passion). Julien, en dépit de son hypocrisie, apparaît comme un héros, il est sublime et il possède une dimension tragique. Il échappe à la corruption sociale et s’attache à construire son Moi. Il accède au bonheur par le crime et par la prison et comprend que tout son trajet le conduisait

Comment la bruyère utilise les codes du récit de voyage pour créer une description très sévère de la cour de Louis XIVDans cette remarque, La bruyère présente la cour comme un pays étranger pour stigmatiser ses excès et sa débauche, mais surtout son hypocrisie et ses faux-semblants sur le plan religieux. Malgré le fait qu'à la fin il donne une indication géographique sur ce lieu si lointain, il ne le cite jamais, certainement pour éviter la censure. Les précieuses ridicules« Ces vicieuses imitations de

cette mise en scène, plaisir de cette mise en scène. III. Le charme de la perversion. A) Un autre monde comme une pièce de théâtre. a) Le théâtre d'un autre monde. Expression théâtre du monde. Associée à société bourgeoise et aristocratique. Véritable jeu de comédien → hypocrisie, faux-semblants, suprématie des apparences au détriment de la spontanéité et de la sincérité. On pourrait croire que, la face cachée du Paris de 1916 étant ce qu'elle est, un lieu où les hommes s'abandonnent à leurs

lorsqu'il   s'agissait   des organisations religieuses elles­mêmes ­ étaient strictement limités   à   la   moyenne   bourgeoisie.   En   particulier,   les associations en question constituaient le véhicule typique d'ascension sociale pour cette classe bourgeoise moyenne qu'était   le   monde   délimité   des   entrepreneurs   (fermiers inclus).  On   sait   que   le  nombre  n'est   pas  petit   (dans   les générations les plus vieilles ils représentent probablement la   majorité)   des  promoters,   capitaines

ce n’est pour lui qu’un moyen de séduire, « c’est un épouseur à toutes mains ». Se dévoile alors l’image du Dom Juan séducteur, manipulateur et volage pour qui toute femme présente un intérêt, quelle que soit sa condition : « dame, demoiselle, bourgeoise, paysanne » et le nombre infini de ses conquêtes dont les noms seraient « un chapitre à durer jusques au soir ». II. L’inscription de la pièce dans une philosophie Cette scène d’exposition si elle remplit bien son rôle malgré une première impression

signifie être exclu par le reste de la haute société. Et pourtant, beaucoup d’individus de cette classe, ainsi que de la classe moyenne, n’hésitent pas à se plonger dans les vices (opium, prostitué etc.) avec plaisir pour après s’en effrayer avec hypocrisie. Ce goût du vice, ou du moins son attirance, est un grand thème des romans anglais, accompagné par la question de la moralité ou de la punition divine face à ces plaisirs interdits. Autant le docteur Jekyll que Dorian y est confronté. The gentry: