Huns

sur l’Europe. Il sera écrit, connu et appliqué de manière uniforme dans tout l’empire. C’est en 476, avec la chute de l’Empire romain d’occident que tout va changer. La Gaule est envahie par des peuples d’origine germanique sous la pression des Huns. Une peuplade va se dégager et imposer sa suprématie : les francs. Leur chef, Clovis, va se lancer dans la conquête de l’empire romain le menant ainsi à sa perte. Ces « barbares » arrivent avec leur coutume, leurs traditions et leur ignorance du droit

la veine du roman populaire. Certains de ses aspects portent bien la signature d’Apollinaire : le goût de l’équivoque (dans son titre même qui fait allusion à la légende de sainte Ursule, vierge et martyre du Ve siècle qui fut mise à mort par les Huns près de Cologne avec, dit la légende ce qu’Apollinaire appellera dans “Cortège” [poème d’“Alcools”] «la ribambelle ursuline», onze mille vierges rhénanes qu’elle avait endoctrinées, ce que racontait encore, au XVIIe siècle, le Père Crumbach, auteur

rejetés sous la même accusation de touranisme. Alors que, pour les Français, les arguments historiques et racialistes concerneront uniquement la Russie, les Allemands jouent de l’ensemble de la gamme historique, depuis la Scythie antique jusqu’aux Huns et aux Avars, et condamnent les traditions modernes du monde slave centre-européen : paysannerie décapitée de ses classes nobles, absence d’une littérature écrite pendant plusieurs siècles, etc. Les Tchèques sont alors bien plus visés et détestés que

phrase qui se gonfle = ton solennel et grandiose = vision prophétique mais aussi biblique  ampleur = comme une vision apocalyptique et effrayante montrée par :  La métamorphose de la ville  idée de barbarie = référence à Attila et aux Huns « herbe elle-même refuse de pousser… »  anonymat des combattants « on taillait, armée »  idée de masse, de force  écrasement du temps, simultanéité : « le même jour, il courait… »  multiplication de l’espace  noms de lieux 

des militaires : « bataillons d'alexandrins carrés » (v.24). Au sein de la situation « d'après » Hugo renforce ses images en introduisant l'animalisation : « Au peuple noir des mots l'essaim blanc des idées; »(v.30)  ;et les peuples barbares( « les Huns les Scythes et les Daces » v.38) sont dans un premier présentés comme des « tigres » (v.37) deviennent plus tard des « toutous » (v.38) . Hugo exprime de plus l'action du Romantisme en proclamant les mots « égaux, libres, majeurs »(v.36). L'ensemble

invasions barbares ont mis fin à l’Empire Romain d’Occident en 476. Les Mérovingiens (476 à 814) et les Carolingiens (8ème et 10ème siècles) terrorisées par les barbares Huns et les vikings vont fuir et s’installer en Gaule. Les Mérovingiens et les Carolingiens sont les ancêtres des Francs.Aujourd’hui l’ancienne Gaule est principalement la France, la Belgique, la Suisse

se fit pas sans difficultés et fut marquée par de nombreuses persécutions et l'opposition entre les différents courants théologiques24. Carte des mouvements de population aux ive et ve siècles En 376, les Ostrogoths, qui fuyaient l'avancée des Huns, furent autorisés par l'empereur Valens (r. 364-378) à s'installer dans la province romaine de Thrace dans les Balkans. La gestion par les Romains de leur implantation et de leur admission en tant que peuple fédéré fut calamiteuse et les Ostrogoths

bizarroïdes ce qui rend le conte loufoque «Des chairs fouettées des roses de la roseraie» métonymie au vers 4, «Sur le mai de son âge et sur son trente et un». De plus, il y a une comparaison au vers 16 : «Ses petits yeux tout ronds pareils aux yeux des Huns» et une métonymie au vers 24 : «pendez vos têtes aux patères par les tresse». Le mot agapes nous suggère un festin entre amis mais ce repas est aussi spécial. Les odeurs de nourriture nous montre que le repas sera bientôt servit. : « On entra dans

déjà s'élèvent » Virgile (70 avant J.C- 19 avant J.C) -« Les oiseaux et les autres bêtes ne tombent pas deux fois dans les même embuscades » Saint Jérome de Stridont (347-420) -« Là où mon cheval passe, l'herbe ne repousse pas » Attila roi des Huns (395-453) -« Celui qui n'a jamais voulu oser, est lui-même responsable de la médiocrité de son existence. C'est toujours à partir de l'opinion que vous avez de vous-même que les autres se forgent l'opinion qu'ils ont de vous. Toute décisons est

perruque » (v.9). ___○ Des éléments appartenant à la Période de la Révolution : « vent révolutionnaire » (v.25), « bonnet ____..rouge » (v.26), « égaux, libres, majeurs » (v.35) (= devise des Lumières). ___○ Et extension à d'autres époques : « les Huns, les Scythes, les Daces » (v.37). _______c)__La référence à des réalités sociales. ___■ Les « castes » (v.1) (subdivisions sociales), « nobles » (v.2), « gueux » (v.5), « populace » (v.10), ____..« vilains » (v.11), « bourgeois » (v.14), « peuple