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CORPUS: MADAME BOVARY, LA FEMME GELEE et LA CONDITION HUMAINE Ces différents textes nous proposent d’observer l’évolution du statut de la femme, leurs tentatives de rébellion contre l’inégalité et la soumission qu’on leur imposait, leur volonté d’émancipation mais aussi les limites de celle-ci. Ils montrent tous la femme à travers des personnages romanesques, avec ici «Madame Bovary » de Flaubert, « la femme gelée » d’Annie Ernaux et de la «condition humaine » d’André Malraux. On va voir à quoi

Travail: Liberté: Besoin: État dun être par rapport à ce qui lui est nécessaire pour parvenir à une certaine fin. onsidérer la fin permet de distinguer le besoin du désir.Exemple : l'acte sexuel est besoin de l'espèce (sans lui elle disparaît) mais désir de l'individu Argent :

mauvais » décision, la loi donnerait le citoyen l’opportunité à faire un appel, pour faire un autre dossier et résolu le conflit mieux. La loi va toujours assurer la justice. Par contre, la détruite de testament serait une violation à la loi et le désir personnel du curé. Entretien d’un père avec ses enfants par Denis Diderot se discutent le rendement de la justice en suivant la loi. Pour exemplifier la justice, la philosophe donne l’exemple de la décision difficile de son père de brûler un testament

importants dans le cadre des comportements organisationnels : Réussite: fort désir d’assumer des responsabilités, d’avoir un retour d’informations sur les résultats obtenus et d’affronter des risques de difficulté moyenne. Affiliation: fort désir d’être accepté par un groupe. Autonomie: désir de travailler en conservant une certaine maîtrise de son rythme, sans être gêné par des règles trop contraignantes. Pouvoir: désir d’influencer/diriger les autres et de contrôler l’environnement extérieur

élans contradictoires, de ses attirances et dégoûts, et de la difficulté de faire des choix judicieux. C’est le stade figuré par l’arcane majeur l’Amoureux, qui correspond aux fonctions de la séphira Gevoura.L’enfant se découvre des passions et un désir d’indépendance, c’est le stade figuré par le Chariot, qui correspond à la séphira Hesed.L’enfant a une compréhension propre de son fonctionnement ainsi que du fonctionnement familial et de celui du monde. Si l’enfant se pose des questions, il encourage

la terre était ronde, à cette époque c’était une illusion. Mais grâce au calcule de Eratosthène de Cyrène ils ont su que la terre était bien ronde et c’est devenu une vérité. Mais peut être devrait-on arrêter de chercher la vérité puisque le désir de rechercher la vérité est elle aussi une illusion. La vie est très compliqué et injuste alors peut-être il n’y a pas de bonne vérité dans le monde, pas de vérité qui satisferait tout le monde. Faut-il rechercher la vérité ? Suite à notre raisonnement

 : rapport pensé, réfléchi ac le tps + Modération des désirs. • Désir : recherche tjrs ce qui est agréable, il est personnel, pas universel, recherche éternelle de la satisfact° jms assouvie • Jugement objectif : fait abstraction de l’influence des éléments affectifs et non-fondés. Il n’est jms possible d’ê. totalement objectif à cause de ces éléments, ns ne sommes pas un pur esprit • Jugement inductif : reflète nos désir et est fondé sur la référence exclusive à nos affectivités • Affectif :

que, pendant qu'il se conduit ainsi, autant qu'il peut, selon la raison, tous les biens qu'il ne possède point sont aussi entièrement hors de son pouvoir les uns que les autres, et que, par ce moyen, il s'accoutume à ne les point désirer ; car il n'y a rien que le désir, et le regret ou le repentir, qui nous puissent empêcher d'être contents : mais si nous faisons toujours tout ce que nous dicte notre raison, nous n'aurons jamais aucun sujet de nous repentir, encore que les événements nous fissent

m’ont dit que je n’avais pas compris la question, je leur ai répondu qu’ils n’avaient pas compris la vie. » Ces personnes travaillent de leur passion, sans avoir ce sentiment de corvée car ils sont épanouis dans leur domaine et certains n’ont ni le désir d’obtenir un quelconque triomphe, ni l’ambition d’atteindre une classe sociale prestigieuse. Ils privilégient ce qu’ils aiment faire pour vivre. Ils sont seulement dans la recherche de leur bonheur et de leur idéal. Certains réussissent socialement

démontre sa théorie sur le désir en le présentant comme un objet vital pour l’Homme, une nécessité absolue pour vivre. On se demande alors pourquoi ce désir est-il devenu si important pour l’Homme et à travers quels procédés il se manifeste. Dans une première partie Hobbes nous présente sa définition et sa thèse sur le désir, puis dans une seconde partie il nous démontre sa thèse à travers l’exemple du pouvoir. Hobbes introduit son argumentation par sa thèse sur le rôle du désir sur l’Homme. En effet