Hostie

que constitue le « sacre ». Chez Tremblay, le « joual » est associé à la fois à l’aliénation et à l’expression du désir de se libérer. Le monologue de Léopold est le plus parfait exemple de ce besoin d’exprimer sa détresse poussé à sa limite : « Hostie ! toute ta tabarnac de vie à faire la même tabarnac d’affaire en arrière de la même tabarnac de machine ! Toute ta vie ! » (l. 11-12) Ici le procédé de répétition contribue d’ailleurs à accentuer l’expression de la révolte. Dans son langage sans

fictionnelle des vérités. -Assertorique -Informative Ex : Anna Karénine “Toutes les familles heureuses le sont de la même manière,les familles malheureuses le sont chaque une à leur façon” 2)Forme de connaissance analogique Ex : Lune – Hostie L’analogie de la fiction= aspect-seeing -Le but de la fiction est de transmettre: * sens anecdotique---rythmes(spatiaux,temporels,etc.) * sens esthétique---sujet/thème de l’oeuvre sens anecdotique+sens esthétique=Objet d’une connaissance

mot !...
 Et ces orphéons, ces pétards, là-bas, dans la ville ! Enfin, Salomé se secoua en personne raisonnable, remontant son fichu ;puis, dénicha sur elle l'opale trouble et sablée d'or gris d'Orion, la déposa dans la bouche de Jean, comme une hostie, baisa cette bouche miséricordieusement et hermétiquement, et scella cette bouche de son cachet corrosif (procédé instantané).

 Elle attendit, une minute !... rien par la nuit ne faisait signe !... avec un «allons !» mutin et agacé, elle empoigna

un gars que t’haïs à l’âge de dix-huit ans pis que t’es t’encore là, à le sarvir... Y’en reste encore trop des gars poignés comme moé... Aujourd’hui, les enfants s’instruisent, pis y vont peut-être s’arranger pour pas connaître c’que j’ai connu... Hostie ! Toute ta tabarnac de vie à faire la même tabarnac d’affaire en arrière de la même tabarnac de machine ! Toute ta vie ! T’es spécialisé, mon p’tit gars ! Remercie le bon Dieu ! T’es pas journalier ! T’as une job steadée3 ! Le rêve de tous les hommes

Sénégal à l’Assemblée constituante. En 1955, il fait partie du cabinet Edgar Faure, et en 1960, il devient le premier président de la République de Sénégal, constamment réélu jusqu’en 1980. Parallèlement, il publie encore de nouveaux poèmes : Les Hosties noires (1948), Les Éthiopiques (1956), Nocturnes (1961) ; il édite aussi une belle Anthologie de la poésie nègre et malgache de langue française, avec une remarquable préface de Jean-Paul Sartre (1948), et plusieurs essais littéraires et politiques

créole » était à l’origine destiné à définir les enfants blancs nés sur une île, dans le but de les différencier de ceux de la métropole à laquelle appartiennent les îles. Parmi ces textes, Cahier d’un retour au pays natal de Aimé Césaire en 1947, Hosties noires de Léopold Sédar Senghor en 1948 et Chimères d’en ville de Raphaël Confiant en 1985. Les trois auteurs, dont deux sont à l’origine de la négritude, le troisième de la créolité, défendent leurs idées à travers leurs œuvres. Ils utilisent des

boulangerie. Après une discussion mouvementée – qu’on ne comprendra qu’à la fin du texte -, elle reçoit un paquet mystérieux et regagne sa maison, toujours suivie par l’ « inconnu ». La vieille femme, qui est en fait une religieuse, rapporte des hosties à un prêtre insermenté. Ils vivent reclus à trois – une autre religieuse y habite aussi – dans une misérable maison. Alors qu’elle arrive à peine, on frappe à la porte et l’ « inconnu » fait irruption dans la pièce. L’ « inconnu » demande au prêtre

Négritude est la simple reconnaissance du fait d’être noir, et l’acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture ». Il écrivit de nombreuses œuvres comme : des poèmes Ex: Chants d'ombre, Le Seuil, en 1945 Hosties noires, Le Seuil, en 1948 Ethiopiques, Le Seuil, en 1956 des essais Ex: Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française, en 1948 Ex: Liberté 1 : Négritude et humanisme, discours, en 1964 Ex: Liberté 2 : Nation et

traits physiques de la vie Citations « […] d’une telle finesse […] la forme charmante de son corps et permettait de suivre ces belles lignes onduleuses» « […] ses longs cheveux dénoués […] ses belles mains, plus pure, plus diaphanes que les hosties […] de trop séduisant, même dans la mort, l’exquise rondeur et le poli d’ivoire de ses bras nus […]» Idée principale 2 : Même si Clairimonde est dans un milieu funèbre, elle dérage une atmosphère vivante. Idée secondaire 1 : L’environnement sombre

d’Aubigné, livre 1 « Les misères » dans son recueil Les tragiques, en 1616, suivit du poème « Le mal » d’Arthur Rimbaud en 1870, une lettre de René Char « Second billet à Francis Curel » en 1943 et enfin un hommage de Senghor dans son recueil Les Hosties Noires, en 1948 ( «  Poème Liminaire à L.-G. Damas »). Il s’agira ici de montrer que ces différents textes sont bel et bien poétiques. Nous pouvons constater que les textes A, B, et D sont bien poétiques dans la forme, alors que seul le texte C