Hostie

Et des grappes de têtes à d'ivres oiseaux s'offrit Les villes du Midi répondirent alors Noble Paris seule raison qui vis encore Qui fixes notre humeur selon ta destinée Et toi qui te retires Méditerranée Partagez-vous nos corps comme on rompt des hosties Ces très hautes amours et leur danse orpheline Deviendront ô Paris le vin pur que tu aimes Et un râle infini qui venait de Sicile VENDÉMIAIRE 108 Alcools Signifiait en battement d'ailes ces paroles Les raisins de nos vignes on les a vendangés

des grappes de têtes à d'ivres oiseaux s'offrit Les villes du Midi répondirent alors Noble Paris seule raison qui vis encore Qui fixes notre humeur selon ta destinée Et toi qui te retires Méditerranée Partagez-vous nos corps comme on rompt des hosties Ces très hautes amours et leur danse orpheline Deviendront ô Paris le vin pur que tu aimes Et un râle infini qui venait de Sicile Signifiait en battement d'ailes ces paroles Les raisins de nos vignes on les a vendangés Et ces grappes de morts

Et des grappes de têtes à d’ivres oiseaux s’offrit Les villes du Midi répondirent alors Noble Paris seule raison qui vis encore Qui fixes notre humeur selon ta destinée Et toi qui te retires Méditerranée Partagez-vous nos corps comme on rompt des hosties Ces très hautes amours et leur danse orpheline Deviendront ô Paris le vin pur que tu aimes Et un râle infini qui venait de Sicile Signifiait en battement d’ailes ces paroles Les raisins de nos vignes on les a vendangés Et ces grappes de morts dont

condition d'être ainsi sanctionnée. Considérons, pour illustrer cette idée, que les règles de l'Église catholique furent règles de droit sous l'ancien droit français qui sanctionnait de prison le fait de manger de la viande un vendredi ou de piétiner une hostie. Les deux types de droit (informelles et de droit) s'illustrent bien en mettant en opposition deux types de sociétés extrêmes : d'une part une société primitive, sans droit. C'est l'image des sociétés tribales telles qu'elles ont pu exister chez

le Songe du Vieil Pelerin (1386-1389)35. Jean Gerson, dans sa Deploratio super civitatem aut regionem que gladium evaginavit super se, écrit dans la colère après les massacres parisiens de mai-juin 1418, dénonce la seditio qui est, explique-t-il, hostis nobilium36. Entre l’homme d’armes appartenant à la classe chevaleresque et l’archer anglais appartenant à la yeomanry, ne serait-ce qu’en raison des nécessités militaires en territoire ennemi, la distance sociale était apparemment moindre qu’entre

vue. Il resta là, muet, absorbé, insensible, comme un homme tombé en catalepsie, sans remuer les paupières et plongeant les yeux dans le regard infini de la grande repentante. Un pied du Christ, blanc d’une blancheur exsangue, pur et mat comme une hostie, flottait avec toute la mollesse inerte de la mort sur la blonde épaule de la sainte, escabeau d’ivoire placé là par le maître sublime pour descendre le divin cadavre de l’arbre de rédemption. – Tiburce se sentit jaloux du Christ. – Pour un pareil

ses vassaux de mettre la main à la bourse. La deuxième aide, est une aide militaire. Cad que lorsque le seigneur part à la guerre, il emmène tous ses vassaux avec lui. Le vassal est donc tenu de suivre ; il doit servir à l’ost de son seigneur (ost : hostis en latin = l’ennemi). Par ailleurs, il lui doit le conseil. Cad que le seigneur comme n’importe quel chef politique, ne gouverne jamais seul. Ce conseil seigneurial va donner des conseils politiques. A chaque fois qu’il doit prendre des décisions

ce triste spectacle. | Tâche à la consoler. | Va donc. | Qui te retient? | ALBIN Il n'en est pas besoin | Seigneur. | Elle revient. | Scène 5 : Félix, Pauline, Albin. PAULINE Père barbare | achève | achève ton ouvrage. | 1720 Cette seconde hostie | est digne de ta rage. | Joins ta fille à ton gendre. | O_se. | Que tardes-tu? | Tu vois le même crime ou la même vertu. | Ta barbarie | en elle | a les mêmes matières. | Mon époux | en mourant | m'a laissé ses lumières. | 1725 Son sang dont

lui demander quand elle était déjà sur le pas de la porte, un baiser de plus. Or la voir fâchée détruisait tout le calme qu’elle m'avait apporté un instant avant, quand elle avait penché vers mon lit sa figure aimante, et me l'avait tendue comme une hostie pour une communion de paix où mes lèvres puiseraient sa présence réelle et le pouvoir de m'endormir. Mais ces soirs-là où maman en somme restait si peu de temps dans ma chambre, étaient doux encore en comparaison de ceux où il y avait du monde à dîner

prosternation du roi devant autel avant onction la promesse glise intolérante et sangui naire pour en arriver aux plus infimes détails ainsi les monnaies frap pées pour célébrer événement et sur lesquelles le roi était représenté agenouillé devant une hostie et un calice duquel écoulait le chrême sur sa tête inclinée Cette interprétation iconographique du rituel ne faisait guère crédit imagina tion ni au patriotisme des membres de Académie des Inscriptions qui en étaient responsables mais pour Mairobert