Horace Tirade Tragique

de la clôture de Pâques pour la corriger de son mieux, et ces corrections consistèrent en pas moins de trois actes nouveaux. De plus, il avait rimé un compliment en vers que prononça un comédien à la réouverture du théâtre. On y trouve de belles tirades comme celle-ci : « Les mortels sont égaux. Ce n'est pas la naissance, C'est la seule vertu qui fait leur différence, C'est elle qui met l'homme au rang des demi-dieux, Et qui sert son pays n'a pas besoin d'aïeux. » Avec certains

classicisme et de ses règles, désormais jugées excessives et appartenant à un autre temps. Mais les romantiques ne dénigrent pas tout le passé, puisqu’ils se réclament de Shakespeare, qui mélangeait les genres (tragédie, comédie) et les registres (tragique, lyrique, grotesque…). Cette nouvelle revendication est celle de la totalité. Les jeunes romantiques sont réunis auprès de Victor Hugo pour lire et commenter Shakespeare et Byron en dénonçant les « erreurs » du classicisme. Mais ce mouvement n’est

libre qu’au XIXe siècle : absence de ponctuation, coupure rythmique inattendue par exemple. Séance 5 Le théâtre : repères chronologiques XVIIe siècle : ____________________________________________________________ ______________________ 1640 Horace Corneille XVIIIe siècle : ____________________________________________________________ ______________________ 1730 Le jeu de l’amour et du hasard Marivaux 1667 Andromaque Racine 1687 Le Cid Corneille 46 — © Cned, Français 3e © Cned – Académie

de la parole qu’il va faire cette guerre — en orateur, en tribun, sans cesse envoyé en mission de pays en pays, pour persuader, expliquer, implorer. En 1940 Maurois reçoit l’ordre de se rendre à Londres „exposer, par la presse et par la radio, la tragique situation de la France“. Le retour en France envahie par l’ennemi devient pour lui impossible. Il part donc pour les Etats-Unis faire une série de conférences à Boston et en même temps plaider la cause de la France, „dont la défaite rapide étonnait“

Non, car des otites à répétition l’ont rendu quasiment sourd ! Retour à la Possonnière. Pierre réfléchit : que va-t-il faire de sa vie ? Le branle ébranle Pierre Dans les matins calmes et clairs du château, il se met à lire puis à dévorer Virgile, Horace. C’est l’enthousiasme, la révélation : il sera poète comme eux. Il se met à les imiter, d’abord en latin, puis en français, cette langue qu’il voudrait promouvoir afin de s’y illustrer ! Son père meurt en 1544, sa mère en 1545. La douleur au coeur

une œuvre de vulgarisation qui dresse le bilan de l’« Aufklärung » (l’équivalent allemand de ce que nous appelons les Lumières). Kant s’interroge sur ce qui fait la spécificité de ce mouvement et qu’il résume par une formule empruntée au poète latin Horace : Sapere aude, c’est-àdire « Ose connaître ». Qu’est-ce que les Lumières ? La sortie de l’Homme de sa minorité, dont il porte lui-même la responsabilité. La minorité est l’incapacité de se servir de son entendement sans la direction d’autrui, minorité

car des otites à répétition l’ont rendu quasiment sourd ! Retour à la Possonnière. Pierre réfléchit : que va-t-il faire de sa vie ? Le branle ébranle Pierre Dans les matins calmes et clairs du château, il se met à lire puis à dévorer Virgile, Horace. C’est l’enthousiasme, la révélation : il sera poète comme eux. Il se met à les imiter, d’abord en latin, puis en français, cette langue qu’il voudrait promouvoir afin de s’y illustrer ! Son père meurt en 1544, sa mère en 1545. La douleur au cœur

une œuvre de vulgarisation qui dresse le bilan de l’« Aufklärung » (l’équivalent allemand de ce que nous appelons les Lumières). Kant s’interroge sur ce qui fait la spécificité de ce mouvement et qu’il résume par une formule empruntée au poète latin Horace : Sapere aude, c’est-àdire « Ose connaître ». Qu’est-ce que les Lumières ? La sortie de l’Homme de sa minorité, dont il porte lui-même la responsabilité. La minorité est l’incapacité de se servir de son entendement sans la direction d’autrui, minorité

présenterons une brève sélection, avant d’aborder les citations sur le cinéma lui-même. La réplique est le texte qu’un acteur doit dire en réponse aux paroles qui lui sont adressées. (Pour mémoire : le mot apparaît aussi dans l’actualité, mais de façon tragique ; en géophysique, il s’agit des nouvelles secousses sismiques succédant à un important séisme). Voici d’abord quelques répliques parmi les plus célèbres du cinéma français. © Groupe Eyrolles 19 Bien utiliser les citations dans les examens

avait rejoint son maître sous le porche. Mis au fait de ce qui se passait, il alluma une lanterne, et tous trois se dirigèrent vers la charrette embourbée. Le Léandre et le Matamore poussaient à la roue, et le Roi piquait les boeufs de son poignard tragique. Les femmes, enveloppées de leurs manteaux, se désespéraient, geignaient et poussaient de petits cris. Ce renfort inattendu et surtout l'expérience de Pierre eurent bientôt fait franchir le mauvais pas au lourd chariot qui, dirigé sur un terrain