Homologie

"logique poussée jusqu'au métaphysique et au théologique". La tension entre la sociologie (schmittienne) des concepts juridiques et la sociologie (wéberienne) de la profession juridique peut être réduite par une objectivation socio-politologique des homologies de ces deux types de pensée du droit soulignant les affinités entre concepts politico-juridiques et concepts théologiques. Le souci de complémentarité entre explicitation compréhensive et explication positive permet de construire une perspective

caractère juste mais de son insertion dans un ensemble hiérarchisé. Pour Kelsen c'est la règle supérieur qui rend le contenu de la règle inférieure valable. L'organisation administrative est calé sur l'ordonnancement pyramidal du droit présente des homologies avec l'univers démocratique présenté par Weber. La validité des actes administratifs s'apprécie en terme de légalité. Les normes juridiques sont impersonnelles et anonymes de même que l'administration qui aspire à l'anonymat généralisé. L'organisation

l’élaboration de la semence masculine et féminine dans l’Animal, et le nomment Pélican. » Sans doute, c’est un lait dont nous avons montré ailleurs la généralité, que cette homologie symbolique des différents vases alchimiques et des différentes parties du corps humain. Mais c’est peut-être du côté sexuel que cette homologie est la plus nette, la plus convaincante. Ici le feu, enfermé dans la cornue sexuelle, est saisi dans son origine première : il a alors toute son efficacité. La technique,

communication : communication des femmes (systèmes de parenté), communication des biens (systèmes économiques), communication des messages (systèmes linguistiques) sont des formes sociales de l’échange entre lesquels il s’agit de chercher des homologies de structure et des règles de transformation permettant de passer de l’un à l’autre. Comme pour l’analyse phonologique - inspirée aux Pragois au moins autant par le magistral Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes

Livre composé de différent collage de texte d'Elias, car c'est un livre qui n'est pas fini. Mais c'est l'un des meilleurs concentré de la sociologie d'Elias. Il s'est intéressé a Mozart pour 5 points : On peut penser qu'il y a une certaine homologie entre Elias et Mozart, du fait que les deux ont été reconnu que après leur mort ou très tardivement pour Elias. Mozart représente le génie universellement reconnu mais injustement reconnu durant sa vie. Il renvoi au cliché qui oppose le génie individuel

RadcliffeBrown, le rituel est classification, que l'organisation des attitudes et des comportements obligatoires envers les espèces naturelles constitue une taxinomie primaire du monde naturel. Il existe enfin un troisième niveau, celui des raisons de cette homologie, que Radcliffe-Brown découvre dans la dialectique immédiate du besoin humain : fonder l'homologie structurale sur cette dialectique ne revient nullement à naturaliser la structure 3. Au niveau du processus lui-même, c'est plutôt de l'inverse qu'il

des grandes œuvres. Quelques années plus tard, le structuralisme domine la scène intellectuelle. Dans Pour une sociologie du roman Goldmann reformule son entreprise en termes de "structuralisme génétique". Apparaissent alors des termes comme "homologie", "parallélisme" : Le caractère collectif de la création littéraire provient du fait que les structures de l'univers de l'œuvre sont homologues aux structures mentales de certains groupes sociaux ou en relation intelligible avec elles, alors que

cet habitus présuppose l’existence d’un champ ; ce champ présuppose l’existence d’un jeu, etc.) Autonomie relative. Capacité d’un champ à fonctionner selon des lois qui lui sont propres, malgré les similitudes résultant de l’homologie structurale. Homologie structurale. Correspondance entre des positions équivalentes dans différents champs, en particulier entre le champ des classes sociales d’un côté, et chaque champ spécifique de l’autre. Agent. Individu (ou groupe) défini par un ensemble de propriétés

sous-tend léconomie sémantique mais aussi formelle de lœuvre. La fonction "intégratrice" du thème sétend en effet à tous les niveaux dorganisation de lœuvre, à sa face signifiante aussi bien quà sa face signifiée. S. Rimmon-Kenan postule une certaine "homologie" entre le "signifié global du thème" et "divers aspects formels de lœuvre" ; de son côté, Jean-Pierre Richard sest toujours attaché à montrer le "parallélisme" qui unit la "forme du contenu" (la structure thématique) et la "forme de lexpression"

rapport aux autres secteurs de production pouvant faire s'appuyer sur le marketing puisque les supports de communication présentent une homologie profonde avec les produits qui constituent le cœur d'activité des centres documentaires. Autrement dit, les outils de communication et les « produits » des bibliothèques se ressemblent et entrent en résonance. Cette homologie a des conséquences en termes de circulation des messages et des thèmes prévus. Ainsi, les documents mis à disposition des usagers peuvent