Homo œconomicus

nous nous en tenions strictement à ce que l'histoire et la préhistoire nous présentent comme la caractéristique constante de l'homme et de l'intelligence, nous ne dirions peut-être pas Homo sapiens, mais Homo faber ». Dans ce passage, Bergson relève selon lui une erreur que fait l'Homme en se définissant comme Homo Sapiens, qui signifie l'Homme qui pense. En effet, cela voudrait signifier que l'Homme créé des outils parce qu'il pense, qu'il réfléchit, et donc qu'il est intelligent. Or, Bergson le

anciens gravaient la pierre et écrivaient déjà sur des papyrus, les européens n'utilisaient pas encore ce type de communication. La Préhistoire peut également être définie par l'apparition de l'humanité... et des premiers représentants de l'espèce Homo. Le champ de l’art avant l’histoire est vaste. Il se divise en deux sections correspondant aux deux grandes périodes chronologiques. * L’art paléolithique comprend l’art pariétal localisé dans la profondeur des grottes, hors de portée de la

lames, burins, racloirs, grattoirs... Tous ces nouveaux outils apparaissent au détriment du simple biface qui se raréfie. Le paléolithique supérieur (- 35 000 à - 5 000 ans), Châtelperronien, Aurignacien, Gravettien, Solutréen, Magdalénien. Les Homo sapiens utilisent maintenant également l'os pour réaliser des outils de plus en plus petits. Grattoirs, couteaux, perçoirs, aiguilles, burins, harpons, propulseurs, arcs, hameçons... Tous ces nouveaux outils permettent de réelles avancées dans la vie

Pourtant, malgré le fait qu’il cohabitait avec l’homo sapiens, la race de l’homme de Neandertal s’est éteinte. Ce n’est donc pas parce qu’il était doué de culture que l’homme de Neandertal était un homme dans le sens où nous l’entendons, c'est-à-dire un homo sapiens. On ne peut donc pas considérer la

prit conscience de lui-même et des autres ; alors l’homme cherche comme finalité de s’accomplir en tant qu’homme . Nous avons pu constater qu’en évoluant , l’homme se rapproche de plus en plus de cette humanité au fil des génération ( ligné humaine : homo sapiens plus évolué qu’homo erectus , lui-même plus évolué qu’australopithèque ).Ainsi si il continue le cours de son évolution en se rapprochant toujours plus de cette humanité , un individu s’accomplira et accèdera a l’humanité ; Le premier être

Le mot humanité désigne à la fois l'ensemble des individus appartenant à l'espèce humaine (Homo sapiens) mais aussi les caractéristiques particulières qui définissent l'appartenance à cet ensemble. Un autre usage commun de ce mot désigne des traits de personnalité d'un individu qui, par exemple, amplifient les qualités ou les valeurs considérées comme essentielles à l'humain, telles que la bonté, la générosité dans les civilisations. Le concept d'humanité est aussi à rapprocher de la notion de

l'origine et les fondements de l'inégalité parmi leshommes. Le sujet nous invite à nous demander ce que représente la société pour l'homme, lui est-elle essentielle : vivre en société, est-ce une donnée ontologique ?L'homme est désigné dans l'expression « homo sapiens » en tant qu'être intelligent, c'est à dire rationnel et raisonnable. A sa naissance, l'homme fait partie d'une société, maisest-il réellement fait pour y vivre ? On peut alors se demander ce qu'on entend par le verbe vivre. Vivre signifie

Les 40 règles de Shams Tabrizi 4 mars 2013, 19:51 1- La manière dont tu vois DIEU est le reflet direct de celle dont tu te vois. Si Dieu fait venir surtout de la peur et des reproches à l'esprit, cela signifie qu'il y a trop de peur et de culpabilité en nous. Si nous voyons Dieu plein d'amour et de compassion, c'est ainsi que nous sommes.   2- La voie de la vérité est un travail de cœur, pas de la tête. Faites de votre cœur votre principal guide ! Pas votre esprit. Affrontez, défiez et dépassez

Située sur une plage, c'est Homo erectus

Les droits de l’homme, qu’est-ce c’est ? Commençons par quelques définitions de base : Homme : nom commun désignant un membre de l’espèce des Homo sapiens ; un homme, une femme ou un enfant ; une personne. Droits : nom commun désignant des choses auxquelles vous avez droit ou qui sont permises ; libertés qui sont garanties. Droits de l’Homme : nom commun désignant les droits qui sont les vôtres simplement parce que vous êtes un humain. Si vous demandiez à des passants dans la rue : « Les