Homélie

par la fraternité, qui est « fondement et route pour la paix »23, qui est avec la liberté et l'égalité, l'une des trois vertus républicaines fondatrices de la conception contemporaine des droits de l'homme, comme l'a souligné Jean-Paul II dans une homélie lors de son premier voyage en France en 198024. Lanza del Vasto précise : "La Charité est un amour conscient partant de la connaissance de soi et de la reconnaissance de soi en autrui. (...) C'est un amour "théologal", c'est-à-dire "découlant de

s’est-il passé entre-temps pour que la dette étatique, naguère tolérée, voire encouragée par les commissaires de Bruxelles, quand le mobile de ce surcroît de dépense était de regonfler le capital des banques, redevienne l’objet de presque toutes les homélies qu’on nous sert à la télévision ou dans les journaux ? Le début de l’année 2010 marque un tournant important dans l’histoire des lamentations idiotes entonnées contre les administrations publiques, accusées de vivre au-dessus de leurs moyens. La

et les intentions de la prière universelle récitées en chinois, espagnol, philippin, portugais et swahili. Le pape était entouré des cardinaux, patriarches, archevêques, évêques et prêtres membres du synode, qu’il a encouragés durant son homélie à garder « leurs cœurs et leurs esprits en Jésus Christ » afin que leurs pensées et leurs projets soient « conformes au rêve de Dieu ». « Le "rêve" de Dieu, a-t-il expliqué, c’est son peuple », qu’Il a confié aux "sages", « pour qu’ils le

pas vol. Pareillement, lorsque certains objets sont censés abandonnés, et que celui qui les trouve les considère comme tels, il ne commet pas de vol en les gardant. Dans tous les autres cas, il y aurait vol; ce qui fait dire à S. Augustin dans une homélie ce qu'on trouve aussi dans le Décret: « Si tu trouves un objet et ne le restitues pas, tu le voles. » 3. Celui qui prend son dépôt à l'insu du dépositaire lèse ce dernier qui est tenu à restituer ou à faire la preuve de sa non-culpabilité. Une telle

Rome respectueuse de la figure régalienne du Christ) : « Seigneur [...] je voudrais vous servir selon votre volonté ». L'homme dont il est question dans la lettre d'Usbek est un fidèle, un célébrant, qui adresse un discours familier (une prière, une homélie) relatif aux normes de la vie religieuse. On notera d'ailleurs que l'exercice de la prière (le complément circonstanciel « tous les jours » rappelle la quotidienneté de l'action de prier) ne se déroule pas pendant la messe, pendant un office religieux

jeunes n'ont encore aucune information ou formation sur la sexualité. À la maison, on n'en parle pas. Pour les garçons, les seules représentations du rapport aux femmes sont les photos dans les 15 JEAN-PAUL II à l'adresse des mafias de Sicile, homélie à Agrigente le 9 mai 1993, La Documentation catholique, n° 2074, 20 juin 1993. 16 On se trouve en fait, historiquement, en face de trois types d'attitude politique. Le régime prohibitionniste consiste à interdire la prohibition et à organiser une

majeur de son œuvre. Il s’en sert particulièrement dans ses homélies ainsi que dans les Dialogues, convaincu qu’il permettait de toucher un plus large public par l’utilisation de cas concret, avec un style sans artifice. Il place généralement l’exemplum à la suite de l’exposé d’un ou plusieurs points de la doctrine à la suite d’une question suscitée par Pierre, ou bien il arrive qu’il l’utilise pour confirmer une thèse à la fin d’une homélie. Grégoire utilise quatre types d’exemples au sein des Dialogues :

l’humanité engourdie et endormie. Il est le jour nouveau qui pointe à minuit. » Cette métaphore du Christ identifié à une lumière nouvelle qui va éclairer le monde est déjà présente dans l'évangile selon Jean (8:12). Elle est reprise fréquemment dans les homélies du temps de Noël, par exemple celle du pape Benoît XVI à l'occasion de Noël 200766 : « Dans l’étable de Bethléem, le ciel et la terre se rejoignent. Le ciel est venu sur la terre. C’est pourquoi, de là émane une lumière pour tous les temps; c’est

réminiscences de la Vita Merlini, de la chronique, des fabliaux, de l’exemplum, du roman courtois, du théâtre le conseil des démons évoque les mystères ; la consécration d’Arthur se compose de dialogues, d’une longue tirade de Merlin, des homélies de l’archevêque  tonalités variées provenant de genres différents, à l’image de Merlin bien que sa nature soit plurielle et insaisissable, toutes les actions de Merlin sont tournées dans une intention politique et spirituelle ordonnée par

débat public de groupes de la société civile, usage bien raisonnable et légitime de la liberté d'expression. Dans certains cas, ces prises de positions peuvent prendre la forme de « directives » données par les évêques aux prêtres de prononcer des homélies lors des offices en défendant une position particulière. On remarquera toutefois que dans l'ensemble, les prêtres gardent la liberté de défendre ou non ces positions imposées, ce qui est plutôt rassurant sur leur liberté de parole et d'opinion vis